时间: 2025-04-26 13:49:17
最后更新时间:2025-04-26 13:49:17
词汇“日许多时”在中文中并不常见，经过查询，这个词汇似乎并不是一个标准的汉语词汇。因此，我将基于这个词汇的字面意思进行分析和探讨。
“日许多时”字面意思可能是指“很多天”或“很长时间”。其中，“日”通常指“天”，“许多”表示“很多”，“时”可以理解为“时间”。
由于这个词汇不常见，它在不同语境下的使用可能有限。如果存在，它可能出现在文学作品中，用以强调时间的流逝或某件事情持续了很长时间。
由于“日许多时”不是一个标准词汇，其词源和演变难以考证。它可能是某个地区或方言中的表达方式，或者是某个特定文学作品中的创造性用法。
如果“日许多时”存在于某个特定的文化或社会背景中，它可能反映了该文化对时间流逝的特殊感知或表达方式。
这个词汇可能带有一种对时间流逝的感慨或无奈，让人联想到等待、思念或漫长的过程。
由于这个词汇不常见，个人应用可能有限。如果遇到，可能是某个特定情境下的表达，例如描述某人长期离家或某项工作长期未完成。
在诗歌中，可以使用“日许多时”来表达时间的流逝和对某人的思念：
日许多时，月许多夜，
思念如潮，涌向远方。结合图片，可以想象一幅描绘日落或夜晚的画面，配以悠扬的音乐，营造出时间流逝的氛围。
如果“日许多时”存在于某个特定文化中，可以比较该文化中类似表达方式在其他语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
尽管“日许多时”不是一个常见词汇，但它体现了汉语表达的多样性和创造性。在语言学习和表达中，了解和掌握这些非常规表达方式可以丰富我们的语言技能和表达能力。
忆自伊家赴上都，～，夜夜魂劳梦役。
1.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
2.
【许】
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,听从其言也。-许,听也。 、 《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”-王子许。 、 《左传·隐公元年》-亟请于武公,公弗许。 、 《武王伐纣平话》-[某]知公大贤,许我伐无道之君如何? 、 《书·金滕》-尔不许我,我乃屏璧与圭。 、 《列子·汤问》-杂然相许。 、 《战国策·魏策》-其许寡人。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-不可不许。 、 诸葛亮《出师表》-遂许先帝以驱驰。
【组词】
特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认、 许肯、 许允
3.
【多】
(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。 、 《尔雅·释诂》-多,众也。 、 《诗·邶风·旄丘》-何多日也。 、 《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”-与为多焉。 、 《荀子·致仕》-宽裕而多容。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-以是人多以书假余。
【组词】
多次;多分、 多士、 多感、 多口、 多般、 多口可、 多花、 多许
4.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳