时间: 2025-04-27 00:55:31
最后更新时间:2025-04-27 00:55:31
“未足为道”是一个汉语成语，字面意思是指某事物或情况不值得谈论或提及。它强调的是某事物的价值或重要性不足以引起人们的关注或讨论。
在文学作品中，“未足为道”常用于形容一些微不足道的小事或不值得深究的细节。在口语中，人们可能会用这个成语来谦虚地表达自己的成就或经历不值得一提。在专业领域，这个成语可能用于强调某些技术或方法的局限性，表明它们不值得特别关注。
“未足为道”这个成语的词源较为明确，直接来源于汉语词汇。它的使用历史悠久，但在现代汉语中仍然保持着其原有的意义和用法。
在文化中，谦虚是一种美德，因此“未足为道”这样的成语在表达个人成就时常常被用来表示谦虚。它也反映了人对于事物重要性的判断标准，即不轻易夸大小事的价值。
这个成语给人一种淡然和超脱的感觉，它让人联想到一种不计较小事，专注于更重要事物的态度。在情感上，它可能引发一种平和和理性的情绪。
在日常生活中，我可能会在讨论一些琐碎问题时使用这个成语，以表达这些问题的无关紧要。例如，在团队会议中，当讨论一些不重要的细节时，我可能会说：“这些细节未足为道，我们还是集中讨论核心问题吧。”
在诗歌中，我可以这样使用： “岁月如梭，往事未足为道， 心随风起，梦逐云飘。”
视觉上，这个成语可能让人联想到一幅画面：一个人站在高山之巅，俯瞰着脚下的琐碎事物，心中充满了超然和宁静。听觉上，它可能让人联想到一种平静而深沉的声音，如同智者的低语。
在英语中，类似的表达可能是“not worth mentioning”或“insignificant”，它们在意义上与“未足为道”相似，但文化内涵和使用语境可能有所不同。
“未足为道”这个成语在汉语中是一个非常有用的表达，它不仅能够帮助人们准确地传达某事物的价值程度，还能够体现一种文化和情感上的态度。在学*语言和表达时，理解和正确使用这样的成语是非常重要的。
若与他作对，即是心境两洷能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。
1.
【未】
(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)。
相当于“没有”、“不曾”、“尚未”。
【引证】
《小尔雅·广诂》-未,无也。 、 《论语·子罕》-未由也已。 、 《论语·宪问》-未之难矣。 、 《公羊传·隐公六年》-吾与郑人未有成也。 、 《吕氏春秋·开春》-吾未有言之。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-未果。 、 唐·杜甫《石壕吏》-有孙母未去。 、 明·袁宏道《满井游记》-未百步则返。 、
【组词】
未际、 未的、 未从、 未傅、 未遑、 未遇、 未宾、 未集、 未臻、 未极、 未意之志、 未第、 未萌
2.
【足】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 、 《易·说卦》-震为足。 、 《大戴礼记》-足恭而口圣。 、 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 、 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 、 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 、 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。 、 、
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然
3.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
4.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店