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“伤风败俗”是一个汉语成语,字面意思是指破坏风俗*惯,败坏社会道德。这个词汇通常用来形容那些违背传统道德规范、败坏社会风气的行为或事物。
在文学作品中,“伤风败俗”常被用来批判那些违背社会伦理的行为,如不正当的男女关系、不孝敬父母等。在口语中,这个词汇可能被用来指责某些不道德或不正当的行为。在专业领域,如法律或伦理学中,这个词汇可能被用来讨论法律对道德败坏行为的规范和惩罚。
“伤风败俗”这个成语的词源可以追溯到古代*,当时的社会非常重视风俗惯和道德规范。随着时间的推移,这个词汇的含义和用法基本保持稳定,但在不同的历史时期和社会背景下,其具体指涉的行为和对象可能有所变化。
在*传统文化中,风俗惯和道德规范被视为社会稳定和和谐的基石。因此,“伤风败俗”这个词汇在**社会中具有很强的道德批判意味,常被用来维护社会秩序和道德标准。
这个词汇通常带有一种负面情感,让人联想到不道德、不正当的行为。它可能会引起人们对道德败坏行为的厌恶和反感,影响人们对某些行为或事物的评价和态度。
在日常生活中,如果遇到某些违背社会道德的行为,可能会使用“伤风败俗”这个词汇来表达不满和批评。例如,对于某些不正当的广告或宣传,可能会用这个词汇来表达对其道德败坏的批评。
在诗歌或故事中,可以将“伤风败俗”这个词汇融入到对不道德行为的描述和批判中,增强作品的道德批判力度。例如:
在那伤风败俗的角落, 道德的灯塔已黯然失色。 人们的心中, 正义的种子已凋零。
结合图片或视频,可以展示一些违背社会道德的行为,如不正当的男女关系、不孝敬父母等,来强化“伤风败俗”这个词汇的视觉和听觉联想。音乐方面,可以选择一些悲伤或沉重的音乐来配合这个词汇的负面情感。
在其他语言和文化中,可能没有完全对应“伤风败俗”这个词汇的表达,但类似的道德批判概念是普遍存在的。例如,在英语中,可能使用“corrupt morals”或“undermine social norms”等表达来传达类似的意思。
“伤风败俗”这个词汇在汉语中具有很强的道德批判意味,常被用来维护社会秩序和道德标准。通过对这个词汇的学*和分析,可以更好地理解*传统文化中对道德规范的重视,以及它在现代社会中的应用和影响。在语言学和表达中,掌握这个词汇有助于更准确地表达对不道德行为的批评和不满。
伤风败俗,传笑四方,非细事也。
纣王以为妲己好意,岂知内藏~之情,大坏纲常礼义之防。
唐朝文学家韩愈在担任国子监博士期间,见唐宪宗把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉,他特写《论佛骨表》劝谏唐宪宗说:“佛教并不能使人长寿,有的百姓愚昧无知,发疯地自残,干出一些伤风败俗的事情,于国于民都不利。”
1.
【伤】
(形声。从人,塲(shāng)省声。本义:皮肉破损处;创伤)。
同本义。
【引证】
《说文》-伤,创也。 、 《礼记·月令》。注:“创之浅者曰伤。”-命理瞻伤。 、 《左传·襄公十七年》-以杙抉其伤。 、 《左传·哀公元年》-无面伤。 、 《庄子·徐无鬼》-匠石运斤成风,听而斵之,尽垩而鼻不伤。 、 《庄子·人间世》-咶其叶,则口烂而受伤。 、 《荀子·正论》-则援剑戟而逐之,不避死伤。 、 清·方苞《狱中杂记》-其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-城中死伤日积,巷哭声相闻。
【组词】
枪伤;两虎相斗,必有一伤;负伤;轻伤;重伤;遍体鳞伤;死伤;刀伤;烧伤,灼伤;烫伤;冻伤
2.
【风】
比喻感化。
【引证】
《史记·平准书》-天子于是以式终长者,故尊显以风百姓。
【组词】
风民
3.
【败】
(会意。从贝,从攴。攴(pū),甲骨文象以手持杖,敲击的意思,汉字部首之一。在现代汉字中,“攴”大多写成“攵”,只有极少数字保留着“攴”的写法。从“攴”的字多与打、敲、击等手的动作有关。败,甲骨文左边是“鼎”字(小篆简作“贝”),右边是“攴”,表示以手持棍击鼎。本义:毁坏,搞坏)。
同本义。
【引证】
《说文》-败,毁也。 、 《诗·大雅·民劳》-无俾正败。 、 《淮南子·说林》-若唇之与击,空柔相摩而不致败。 、 《吕氏春秋·尊师》-能全天之所生而勿败之。 、 《韩非子》-法败则国乱。 、 宋·司马光《训俭示康》-败家丧身。
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化