时间: 2025-04-27 20:49:08
最后更新时间:2025-04-27 20:49:08
“时有终始”这个词汇源自**古代哲学，尤其是道家和儒家的思想。字面意思是“时间有开始和结束”，它强调了事物的变化和发展都是有序的，有其自然的起点和终点。
在文学中，“时有终始”常用来描述自然界或人生的循环变化，如四季更替、生命周期等。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论哲学或人生观时，它可能会被提及。在专业领域，如历史学、生态学等，它用来描述**或过程的周期性。
“时有终始”这个词汇的词源可以追溯到《易经》中的“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，强调了宇宙万物的生成和变化都是有规律的。随着时间的推移，这个概念被广泛应用于哲学、文学和日常生活中。
在**文化中，“时有终始”与“天人合一”的思想紧密相关，强调人与自然的和谐共处。在社会背景中，这个词汇也常用来教导人们接受事物的自然变化，顺应天道。
这个词汇给我带来的情感反应是平和与接受。它让我联想到自然界的美丽循环，如日出日落、花开花谢，这些都是生命中不可避免的变化，我们应该学会欣赏和接受。
在我的生活中，我常常用“时有终始”来安慰自己或他人，特别是在面对生活中的困难和挑战时，提醒自己一切都有其自然的周期，困难终将过去。
在诗歌中，我可以这样使用： “时有终始，月圆月缺， 人生如梦，花开花谢。 顺应天道，心自宁静， 世间万物，皆有其命。”
视觉上，我联想到四季变换的画面，春天的花开，夏天的绿叶，秋天的金黄，冬天的雪白。听觉上，我联想到自然界的声音，如鸟鸣、风声、水流。
在西方文化中，类似的观念可以用“everything has a beginning and an end”来表达，强调了事物的发展和结束。
“时有终始”这个词汇对我来说是一个深刻的哲学概念，它帮助我理解并接受生活中的变化。在学*语言和表达中，它提醒我要顺应自然规律，保持平和的心态。
理道不私，故无名，无名故无为，无为而无不为，时有终始，世有变化。
1.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳
2. 【有】
3.
【终】
(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)。
同本义。
【引证】
《说文》-终,絿丝也。 、 《睡虎地秦墓竹简》-旋终在项。
4.
【始】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)。
同本义。与“终”相对。
【引证】
《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”-始,女之初也。 、 《老子》。注:“始者,道本也。”-无名天地之始。 、 《易·恒》。虞注:“乾为始。”-始求深也。 、 《礼记·经解》-君子慎始。 、 《礼记·昏义》。注:“犹根也。”-礼始于冠。 、 《荀子·王制》-天地者,生之始也。 、 唐·魏征《谏太宗十思疏》-忧懈怠则思慎始而敬终。 、 方苞《狱中杂记》-始缢即气绝。 、 蔡元培《图画》-始于文艺中兴时代之意大利。
【组词】
始卒、 始室、 始基、 自始至终