时间: 2025-07-31 08:57:04
最后更新时间:2025-07-31 08:57:04
“定光佛杖”是一个汉语词汇，由“定光”和“佛杖”两个词组成。其中，“定光”可能指的是中的一种境界或状态，而“佛杖”则是僧侣常用的法器之一，通常用于辅助行走或作为象征性的物品。结合起来，“定光佛杖”可能指的是一种具有特殊意义的法器，或者象征着某种修行境界的物品。
在文化中，“定光佛杖”可能被用作象征性的物品，代表僧侣的修行境界或身份。在文学作品中，它可能被用来描绘僧侣的形象或表达某种情感。在口语中，这个词汇可能不太常见，但在特定的**或文化圈子中可能会有所使用。
同义词：佛杖、禅杖、法杖 反义词：无（由于该词汇具有特定的**和文化含义，通常没有直接的反义词）
“定光”一词在中可能源自对某种修行境界的描述，而“佛杖”则是僧侣常用的法器。随着**文化的发展，这两个词汇结合形成了“定光佛杖”这一特定词汇，用以指代具有特殊意义的法器。
在文化中，“定光佛杖”可能被视为僧侣身份和修行境界的象征。在特定的仪式或活动中，它可能具有重要的象征意义，代表着僧侣的修行成果和传承。
对于信仰的人来说，“定光佛杖”可能带来一种神圣和庄严的情感反应。它可能让人联想到僧侣的修行生活和的智慧。
在参观**寺庙时，我曾见过僧侣手持定光佛杖，那庄重的氛围让我印象深刻。
在诗歌中，可以将“定光佛杖”融入描绘僧侣修行生活的场景：
晨曦中，他手持定光佛杖，
步履轻盈，心境宁静。
佛光闪烁，智慧如海，
修行之路，无尽深远。结合图片，可以想象一位僧侣手持定光佛杖，站在寺庙的庭院中，阳光照耀下，佛杖闪烁着光芒。结合音乐，可以选择一段宁静的**音乐，让人联想到僧侣的修行生活和内心的平静。
在其他文化中，可能没有直接对应“定光佛杖”的词汇，但类似的法器在其他中也有存在，如**教的*、伊斯兰教的念珠等，它们都具有特定的象征意义。
“定光佛杖”作为一个具有特定和文化含义的词汇，在文化中具有重要的象征意义。通过学*和分析这个词汇，可以更好地理解*文化和僧侣的修行生活。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于丰富我们的文化知识和语言表达能力。
1.
【定】
(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)。
同本义,与“乱”或“动”相对。
【引证】
《说文》-定,安也。 、 《诗·大雅·桑柔》-靡所定处。 、 《诗·小雅·采薇》-岂敢定居,一月三捷。 、 《礼记·曲礼》-昏定而晨省。 、 《礼记·月令》-以待阴阳之所定。 、 《史记·留侯世家》-天下属安定,何故反乎? 、 宋·文天祥《指南录·后序》-痛定思痛,痛何如哉! 、 《资治通鉴》-如其克谐,天下可定也。
【组词】
定迭、 定害、 定帖、 定昏
2.
【光】
(会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮)。
同本义。
【引证】
《说文》-光,明也。 、 《释名·释天》-光,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-与日月兮齐光。 、 《淮南子·俶真》-能游冥冥者与日月同光。 、 《淮南子·本经》-日月淑清而扬光。 、 《易·观》-国之光。 、 《诗·小雅·庭燎》-夜未央,庭燎之光。 、 《史记·屈原列传》-推此志也,虽与日月争光可也。 、 《左传·庄公二十二年》-光远而自他有耀者也。 、 《国语·晋语》-光明之耀也。 、 《孟子》-容光必照焉。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-山有小口,仿佛若有光。 、 清·邵长蘅《阎典史传》-有红光一缕起土桥,直射城西。
【组词】
阳光;灯光;反光、 色光、 晨光、 曙光、 光晃
3.
【佛】
违背。 同: 拂
【引证】
《集韵》-佛,戾也。或作拂。
——见“仿佛”(fǎngfú)。
4.
【杖】
(形声。从木,丈声。本义:执;持)。
同本义。
【引证】
《说文》-杖,持也。 、 《书·牧誓》-王左杖黄钺。 、 《汉书·韩信传》-杖剑从之。 、 《汉书·武帝纪》-杖斧。
【组词】
杖斧、 杖楫、 杖斧之臣、 杖策、 杖节