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最后更新时间:2025-06-12 15:34:28
化干戈为玉帛 是一个汉语成语,字面意思是将战争的武器(干戈)转化为和平的礼物(玉帛)。基本含义是指通过和平手段解决冲突,将敌对关系转变为友好关系。
这个成语出自《左传·僖公二十三年》:“化干戈为玉帛,天下太平。”原意是指通过和平手段解决争端,后来逐渐演变为形容通过和平手段解决冲突的成语。
在传统文化中,和平与和谐是非常重要的价值观。这个成语体现了人对于和平的追求和对于战争的厌恶,反映了中华民族崇尚和平的文化传统。
这个成语给人以温暖和希望的感觉,它象征着冲突的解决和和平的到来。在思考和表达中,它常常激发人们对于和平的向往和对战争的反思。
在日常生活中,我曾用这个成语劝解过朋友之间的争执,帮助他们意识到和平解决问题的重要性。
在诗歌中,我可以这样使用:
战火熄灭,和平降临,
化干戈为玉帛,心连心。
想象一幅画面:战场上,士兵们放下武器,手捧玉帛,象征着和平的到来。音乐上,可以联想到柔和的旋律,象征着和平与和谐。
在英语中,类似的表达可能是 "turn swords into plowshares",意指将武器转化为农具,象征和平与生产。
化干戈为玉帛 这个成语不仅是一个语言工具,更是一种文化象征,它提醒我们在面对冲突时,应寻求和平的解决方式。在语言学*和表达中,它是一个非常有力的工具,能够传达深刻的和平理念。
昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。
三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了。
1.
【化】
用掉、耗费。 同: 花
【组词】
化钱、 化工夫
2.
【干】
(形声。从木,倝(gàn)声。本义:筑墙板。筑土墙时两边所用的木板)。
同本义。
【引证】
《说文》。字亦俗作幹。按,植于两边者曰榦,植于两端者曰楨。散文则亦通称也。古筑墙先度其广,轮乃树楨,榦,继施横板于两边,榦内以绳束榦,实土筑之。一板竣则层累而上,五板为堵。-榦,筑墙端木也。 、 《左传·宣公十一年》-平板榦,称畚筑。 、 《三国志·陆凯传》-姚信、楼玄,…皆社稷之桢干,国家之良辅。
【组词】
榦楨
3.
【戈】
(象形。甲骨文字形,象一种长柄兵器形。本义:一种兵器)。
中国古代的主要兵器。
【引证】
《说文》。按,戈者,柲也,长六尺六寸,其刃横出,可勾可击,与矛专刺、殳专击者不同,亦与戟之兼刺与勾者异。-戈,平头戟也。从弋、一,横之象形。 、 《书·顾命》-执戈上刃。 、 《书·牧誓》-称尔戈。 、 《考工记·冶氏》-戈广二寸。 、 《楚辞·屈原·国殇》-操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
4.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
5.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
6.
【帛】
(形声。从巾,白声。甲骨文字形,上面是“白”字,下面是“巾”字。本义:丝织品的总称)。
同本义。
【引证】
汉·刘向《列女传》-王所赐金帛,归尽藏之。 、 《左传·闵公二年》-大帛之冠。 、 《淮南子·原道》-执玉帛者万国。 、 《周礼·大宗伯》-孤执皮帛。 、 《论语·阳货》-礼云礼云,玉帛云乎哉? 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王。” 、 杜牧《阿房宫赋》-瓦缝参差,如周身之帛缕。 、 《左传·庄公十年》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
布帛、 玉帛;财帛;帛召、 帛画