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最后更新时间:2025-04-26 21:32:05
“七子八婿”是一个汉语成语,字面意思是指一个人有很多子女和女婿。这个成语通常用来形容一个人家庭成员众多,子孙满堂,家族兴旺。
在文学作品中,这个成语可能用来描绘一个家族的繁荣景象,或者用来比喻某个团体或组织的成员众多。在口语中,人们可能用它来形容一个家庭特别大,或者某个人的子女特别多。在专业领域,这个成语可能不太常用,除非是在讨论家族企业或家族史的时候。
同义词:
反义词:
“七子八婿”这个成语的词源并不十分明确,但它反映了古代中国社会对大家族的推崇和对多子多福的观念。随着社会的发展,这个成语的使用频率可能有所下降,但在某些特定的文化或社会背景下,它仍然被广泛使用。
在中国传统文化中,多子多福是一个重要的观念,认为子女众多是家族兴旺的象征。因此,“七子八婿”这个成语在描述一个家族的繁荣时,往往带有正面的文化和社会意义。
这个成语给人带来的情感反应通常是正面的,因为它描绘了一个温馨、热闹的家庭场景。人们可能会联想到节日的团聚、家族的传承和亲情的温暖。
在现实生活中,我曾参加过一个朋友的婚礼,他的家族成员众多,可以说是七子八婿的典型代表。那次婚礼的场面非常热闹,让我深刻体会到了这个成语的实际意义。
在诗歌中,我可以这样使用这个成语:
春风拂面喜气扬,
七子八婿聚一堂。
欢声笑语传千里,
家族兴旺福满堂。
想象一个大家庭的聚会场景,孩子们在院子里嬉戏,大人们围坐在一起聊天,这样的画面可以与“七子八婿”这个成语联系起来。听觉上,可能会联想到孩子们的欢笑声和大人们的谈笑声。
在其他文化中,可能没有完全对应的成语,但类似的表达如“a large family”或“many children and sons-in-law”也可以传达类似的意思。
“七子八婿”这个成语虽然不常在现代汉语中使用,但它承载了中国传统文化中对家族兴旺的向往和赞美。了解这个成语,不仅可以帮助我们更好地理解中国的家族观念,也可以在适当的场合丰富我们的语言表达。
《旧唐书·郭子仪传》载:唐郭子仪有子八人,婿七人,皆朝廷重官。
我家中又没有~,只有一个孩儿,如何去得?
1.
【七】
(指事。从一ㄣ。画以纪数。本义:六加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。 、 《礼记·月令》-其数七。 、 《汉书·律历志》-七者,天地四时人之始也。 、 《大戴礼记·易本命》-七主星。 、 《易·既济》。虞注:“震为七。”-七日得。 、 《周礼·考工记》-凡攻木之工七。 、 《诗·邶风·凯风》-有子七人。
【组词】
七宝、 七出、 七年、 七秩、 七雄
2.
【子】
构词后缀。
加在动词或形容词词素后。
【组词】
胖子、 瘦子、 垫子
3.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
4.
【婿】
(形声。从女,胥声。或作“壻”。本义:古时女子称夫为婿)。
同本义。
【引证】
《说文》-壻,夫也。 、 《尔雅》-女子之夫为壻。 、 《礼记·昏义》-壻执雁入。 、 《诗·有女同车》笺-壻御轮三周。 、 《左传·文公十二年》-赵有侧室曰穿,晋君之壻也。 、 李瑞《乌栖曲》-东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。 、 《后汉书》-汉贵将独有奉车都尉,天子姊婿,爵为通侯,当先降之。 、 汤显祖《牡丹亭·写真》-若是姻缘早,把风流婿招,少什么美夫妻图画在碧云高。
【组词】
夫婿