时间: 2026-09-28 19:18:11
最后更新时间:2026-09-28 19:18:11
“小脚女人”这个词汇的字面意思指的是脚部经过特殊束缚（通常是通过缠足）而变得异常小的女性。缠足是*古代的一种俗，通过将女性的脚用布紧紧缠绕，使其变形，以达到社会认为的“美”的标准。这种做法在20世纪初被废除。
在文学作品中，“小脚女人”可能被用来描绘一个时代的特征或女性的悲惨命运。在口语中，这个词汇可能带有对过去*俗的批判或对传统文化的反思。在专业领域，如历史学或社会学，这个词汇可能被用来讨论性别角色和社会变迁。
同义词：缠足女性、裹脚女 反义词：天足女性（未缠足的女性）
“小脚女人”这个词汇源于*古代的缠足俗。随着社会的发展和女性地位的提升，这个*俗在20世纪初被废除，这个词汇的使用也逐渐减少，但在讨论历史或文化时仍会被提及。
在**文化中，“小脚女人”代表了封建社会的性别歧视和对女性身体的控制。这个词汇反映了社会对女性的压迫和限制，同时也揭示了女性在历史上的苦难和抗争。
这个词汇可能引起人们对过去不公正*俗的愤怒和对受苦女性的同情。它也可能激发对现代女性自由和权利的珍惜。
在我的生活中，我曾在一本历史书中读到关于小脚女人的描述，这让我深刻理解了过去女性所承受的痛苦和限制。
在诗歌中，我可以这样使用：“她的小脚，是历史的烙印，/ 缠绕的布，束缚了自由的翅膀。/ 如今，我们为她解开枷锁，/ 让她的脚步，轻盈地走向未来。”
看到“小脚女人”这个词汇，我可能会联想到老照片中那些脚部畸形、步履蹒跚的女性形象。听觉上，可能会联想到关于缠足的纪录片中的叙述声音，带有历史的沉重感。
在其他文化中，可能没有直接对应“小脚女人”的词汇，但类似的性别歧视和对女性身体的控制现象在不同文化中都有所体现。
“小脚女人”这个词汇不仅是对一个历史现象的描述，也是对性别不平等和身体自主权的深刻反思。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于我们更好地理解历史和文化，以及推动社会的进步和性别平等。
［高金海］大肆吹嘘自己，并且暗暗讽刺刘秋果是～，老牛破车。
1.
【小】
(象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对)。
同本义 。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象。
【引证】
《说文》-小,物之微也。 、 《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称小。”-小往大来。 、 《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为小言。”?-彼所小言尽人毒也。 、 《诗·召南·小星》-嘒彼小星。 、 《诗·商颂·长发》-受小球大球。 、 《书·康诰》-怨不在大,亦不在小。
【组词】
小鹿儿、 小录、 小伙伙、 小话、 小单拱儿、 小唱
2.
【脚】
传统戏曲中的人物类型。
【引证】
《说文》-崛,山短高也。 、 《埤苍》-崛,特立也。 、 张衡《西京赋》-神明崛其特起。 、 《文选·扬雄·甘泉赋》-洪台崛其独出兮。
【组词】
脚儿、 脚色
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里