时间: 2025-06-14 05:35:18
最后更新时间:2025-06-14 05:35:18
“王山人”这个词汇在中文里通常指的是一个名叫“王”的山中隐士或修行者。字面意思可以分解为“王”（一个姓氏或尊称）和“山人”（居住在山中的人，常指隐士或道士）。
在文学作品中，“王山人”可能被用来描绘一个超脱世俗、追求精神自由的形象。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在讨论古代文学或历史时。在专业领域，如历史学或文学研究中，可能会更深入地探讨“王山人”这一形象的文化和历史背景。
“王山人”这一词汇的词源较为直接，结合了“王”这一常见姓氏和“山人”这一古代对隐士的称呼。在历史上，许多隐士或道士选择隐居山中，因此“山人”成为这类人物的代称。随着时间的推移，“王山人”这一特定称谓可能出现在各种文学作品和历史记载中。
在**传统文化中，山人常被视为追求精神自由和道德修养的象征。他们远离尘嚣，专注于自我修炼和探索宇宙真理。因此，“王山人”这一形象也承载了这种文化和哲学思想。
提到“王山人”，可能会让人联想到宁静、神秘和超脱世俗的氛围。这种形象往往带有一定的浪漫色彩，激发人们对自然和精神世界的向往。
在个人经历中，如果曾阅读过涉及“王山人”的文学作品，可能会对这个形象有更深的理解和感受。例如，在阅读《聊斋志异》时，可能会对王山人的智慧和神秘感到好奇和敬佩。
在创作诗歌时，可以这样使用：“王山人隐于翠峰之巅，晨钟暮鼓，心随云卷云舒。”
想象一幅画面：一位老者，身着道袍，站在山巅，面对着云海。背景音乐可能是古琴的悠扬旋律，营造出一种宁静而深远的氛围。
在西方文化中，类似的隐士形象可能是“hermit”，但“王山人”更多地融入了**特有的文化和哲学元素。
通过对“王山人”这一词汇的深入学*，可以更好地理解*传统文化中的隐士形象及其所代表的价值观。在语言学和表达中，了解这样的词汇有助于丰富语言的层次和深度。
1.
【王】
统治、领有一国或一地。
【引证】
《诗·大雅》-王此大邦,克顺克比。 、 《史记·项羽本纪》-欲王关中。 、 、 《史记·留侯世家》-沛公为汉王,王巴、蜀。
作皇帝,称王。
【引证】
《孟子·梁惠王上》-然而不王者,未之有也。 、 《孟子·公孙丑上》-行仁政而王,莫之能御也。 、 《商君书》-周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。
2.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里