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最后更新时间:2025-04-28 08:15:35
故宫禾黍 这个词汇的字面意思是“故宫中的禾黍”，其中“故宫”指的是**北京的故宫博物院，即明清两代的皇宫，而“禾黍”则是指农作物，特别是指稻谷和黍子。这个词汇通常用来比喻国家或王朝的衰败，因为禾黍生长在故宫这样的皇家禁地，象征着皇权的衰落和国家的变迁。
在文学作品中，“故宫禾黍”常被用来表达对过去辉煌时代的怀念和对现今衰败的感慨。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史学、文学研究和相关专业领域中，它是一个富有象征意义的词汇。
“故宫禾黍”这个词汇源自**古代文学，特别是诗词中对故宫衰败景象的描绘。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来象征国家的衰落和历史的变迁。
在**文化中，故宫是皇权的象征，而禾黍则代表着平凡和自然。将这两者结合，表达了从皇权到平凡的转变，反映了社会和历史的变迁。
这个词汇带给人的情感反应通常是哀伤和怀旧，因为它唤起了对过去辉煌时代的回忆和对现今衰败的感慨。
在参观故宫时，我曾感受到一种历史的沉重感，特别是在看到那些生长在故宫遗址上的禾黍时，我深刻体会到了“故宫禾黍”这个词汇所蕴含的深意。
在诗歌中，我可以这样写：“故宫禾黍，岁月无声，历史的尘埃覆盖了昔日的辉煌。”
结合图片，可以看到故宫遗址上生长的禾黍，给人一种历史的沧桑感。结合音乐，可以选择一些古风音乐，增强这种历史感和怀旧情绪。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的表达可以通过比喻和象征来实现，比如用“废墟中的花朵”来表达类似的情感。
“故宫禾黍”这个词汇在*文化和历史中占有重要地位，它不仅是一个词汇，更是一种文化和历史的象征。在语言学和表达中，理解和运用这个词汇可以帮助我们更好地把握**文化的深层含义。
周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。
一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜～之感。
相传西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀，无限感慨，就作《黍离》诗一首。后来微子其朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，非常哀伤，就作一首《麦秀》歌
1.
【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故
2.
【宫】
(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫))。
同本义。
【引证】
《说文》-宫,室也。 、 《尔雅·释宫》-宫谓之室,室谓之宫。 、 《释文》-古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。 、 《礼记·内则》-父子皆异宫。 、 《诗·豳风·七月》-上入执宫功。 、 《易·系辞下》-后世圣人易之以宫室。 、 《孟子·滕文公上》-且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之? 、 《战国策·秦策一》-父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。 、 《墨子·号令》-父母妻子,皆同其宫。 、 《战国策·齐策》-君宫中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳。
3.
【禾】
(象形。金文字形,象垂穗的禾本科农作物。汉字部首之一。从“禾”的字多与农作物有关。本义:谷类作物的总称)。
古代指粟,即今之小米。
【引证】
《说文》-禾,嘉谷也,二月始生,八月而孰,得时之中,故谓之禾。 、 《广雅·释草》-粢黍稻其采谓之禾。盖凡谷皆以成实为费,禾象穗成,故为嘉谷之通名,谷未秀曰苗,已秀曰禾。
【组词】
禾粟、 禾畴、 禾颖、 禾绢、 禾线、 禾稿、 禾菽
4.
【黍】
(形声。从禾,雨省声。本义:植物名。亦称“稷”、“糜子”)。
古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 。其子实煮熟后有粘性,可以酿酒、做糕等。
【引证】
《说文》。按,今北方谓之黄米。-黍,禾属而黏者也。 、 《礼记·月令》。注:“黍火谷。”-天子乃以雏尝黍。 、 《礼记·曲礼》-黍白芗合。 、 《诗·魏风·硕鼠》-无食我黍。 、 《论语·微子》-止子路宿,杀鸡为黍而食之。
【组词】
黍离、 黍酒、 黍醅、 黍月霍、 黍谷生春