灵夙之期

1. 【灵】    - (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)。    - 古时楚人称跳舞降神的巫为灵。
【引证】 《说文》-灵,灵巫也。以玉事神。 、 《离骚》-命灵氛为余占之。 、 《楚辞·云中君》-灵连踡兮既留。 、 屈原《东皇太一》-灵偃蹇兮姣胶。
【组词】 灵子

2. 【夙】    - (会意。夕是夜间,丮(jí)表示以手持物。天不亮就起来做事情,表示早。所以除了早晨的意义外,还有早起劳作,以示恭敬的意思。本义:早晨)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-夙,早敬也。 、 《诗·召南·小星》-夙夜在公。 、 《诗·召南·行露》-岂不夙夜,谓行多露。 、 《书·舜典》-夙夜惟寅。 、 《仪礼·士昏礼》-夙兴。 、 明·马中锡《中山狼传》-策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。
【组词】 夙兴、 夙宵

3. 【之】    - (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。    - 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。

4. 【期】    - (形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌（qí）声。日、月都有表时间的意思。本义:约会,约定)。    - 同本义。
【引证】 《说文》。段注:“会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。”-期,会也。 、 《易·归妹》-归妹愆期。 、 《管子·侈靡》。注:“匝一月曰期。”-若旬虚期于月津。 、 《礼记·中庸》-而不能期月守也。 、 《左传·昭公二十三年》-叔孙旦而立期焉。 、 《史记·留侯世家》-与老人期,后何也? 、 《世说新语·方正》-与友期行。