时间: 2025-06-10 14:04:47
最后更新时间:2025-06-10 14:04:47
本来面目 这个词汇的字面意思是事物或人的原始状态或真实面貌，不加修饰或伪装的状态。它强调的是事物的真实性和本质，不受外界因素的影响。
在文学作品中，本来面目 常用来揭示人物的真实性格或**的真相，如在侦探小说中揭示凶手的真实身份。在口语中，人们可能会用这个词来批评某人虚伪或不真诚。在专业领域，如心理学或哲学，这个词可能用来探讨人的本性和存在的本质。
同义词：真实面目、本质、原形 反义词：伪装、假象、表面
本来面目 这个词汇源于汉语，由“本来”和“面目”两个词组成。在古代汉语中，“本来”意味着原本、原来，而“面目”则指面貌或外观。随着时间的推移，这个词汇被广泛用于描述事物的真实状态。
在文化中，本来面目** 常常与儒家思想中的“诚”和“真”相联系，强调人的真诚和事物的真实性。在社会交往中，这个词也用来批评那些虚伪和不真诚的人。
本来面目 这个词给我带来的情感反应是好奇和探索的欲望。它让我联想到揭开面纱，看到事物背后的真相，这种探索的过程充满了挑战和满足感。
在我的生活中，我曾经遇到过一个朋友，他总是表现得非常友好和乐于助人，但后来我发现他的这些行为都是为了自己的利益。这让我深刻理解了本来面目 这个词的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：
揭开层层迷雾，
显现本来面目，
真我如星辰，
在夜空中闪烁。本来面目 这个词让我联想到揭开面纱的瞬间，可以想象一个画面：一个人站在镜子前，慢慢揭开脸上的面具，露出真实的自己。音乐上，可以联想到一段神秘而缓慢的旋律，逐渐揭示真相。
在英语中，本来面目 可以对应为 "true nature" 或 "real face"。在不同的文化中，人们对真实性和本质的追求是普遍的，但表达方式和侧重点可能有所不同。
本来面目 这个词汇在我语言学和表达中非常重要，它帮助我理解事物的本质和人的真实性格。在交流中，我更加注重真诚和真实性，避免虚伪和表面的交往。这个词汇也激发了我对事物背后真相的探索欲望，让我在学和生活中更加深入和细致。
一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多～。
佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”
1.
【本】
(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
同本义。
【引证】
《说文》-本,木下曰本。 、 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 、 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 、 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 、 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 、 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】
水有源,木有本;本干
2.
【来】
慰劳。
【引证】
《说文》-勑,劳也。从力,來声。字亦作俫。 、 《诗·郑风·女曰鸡鸣》。高亨注:“来,借为勑。”-知子之来之,杂佩以赠之。 、 《汉书·平当传》-劳俫有意者。 、 《孟子·滕文公上》-劳之来之,匡之直之,辅之翼之。 、 《诗·魏风·硕鼠》-莫我肯勑。 、 《韩非子·王道》-贤者勑其材。
3.
【面】
(象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
同本义。
【引证】
《说文》-面,颜前也。 、 《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。 、 《周礼·司仪》-私面私献。 、 《书·顾命》-大辂在宾阶面。 、 《战国策·赵策》-必唾其面。 、 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 、 明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。 、 明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】
面不厮睹、 颜面、 满面
4.
【目】
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)。
同本义。
【引证】
《说文》-目,人眼,象形。 、 《礼记·郊特牲。》-目者,气之清明者也。 、 《韩诗外传》-目者,心之符也。 、 《易·小畜卦》-夫妻反目。 、 《左传·宣公二年》-睅其目,皤其腹。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-满目萧然。 、 晋·干宝《搜神记》-瞋目大怒。 、 《聊斋志异·狼三则》-目似瞑。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-目不忍睹。
【组词】
目不斜视、 目见耳闻、 目治手营、 目空一世、 目眩神摇、 目无下尘、 目耗、 目指、 目眦、 目珠、 目睛、 目精