时间: 2025-04-30 07:47:32
最后更新时间:2025-04-30 07:47:32
“借寿”是一个汉语词汇，字面意思是指借用他人的寿命。在传统文化中，这个词汇通常与迷信或民间传说相关，指的是通过某种仪式或行为，试图从他人那里借取寿命以延长自己的生命。
在文学作品中，“借寿”可能被用作一种象征或隐喻，表达对生命延续的渴望或对死亡的恐惧。在口语中，这个词汇可能带有讽刺或夸张的意味，用来说明某人极度渴望长寿或不择手段地追求生命延长。在专业领域，如民俗学或**学，可能会对这个词汇进行深入的研究，探讨其在特定文化中的意义和实践。
这些同义词和反义词在表达上与“借寿”有着相似的含义，但“借寿”更强调通过外部手段获取寿命的概念。
“借寿”这个词汇的词源可能与古代人们对生命和死亡的神秘观念有关。随着时间的推移，这个词汇在语言中的使用逐渐减少，但在某些传统文化或迷信中仍然保留着其原始的意义。
在**传统文化中，寿命被视为天命的一部分，因此“借寿”这种行为通常被认为是违背天意的。在某些民间故事或传说中，借寿可能被描绘为一种邪恶或不道德的行为，反映了人们对生命和死亡的敬畏。
“借寿”这个词汇可能引发人们对生命无常和死亡恐惧的情感反应。它也可能让人联想到神秘、禁忌和不可知的事物，影响人们对生命和死亡的思考和表达。
在现实生活中，“借寿”这个词汇可能不太常见，但在讨论生命伦理或**信仰时，可能会被提及。例如，在探讨安乐死或生命延长技术时，可能会有人用“借寿”来比喻这些现代话题。
在诗歌中，可以将“借寿”融入到对生命和时间的思考中：
在时光的河流中，我借寿一瞬，
从古老的传说里，偷得片刻的永恒。结合图片，可以想象一幅描绘古老仪式的画面，巫师在月光下进行借寿的仪式。结合音乐，可以选择一段神秘或庄严的旋律，来增强“借寿”这个词汇带来的氛围。
在不同文化中，类似的观念可能以不同的形式存在。例如，在西方文化中，吸血鬼传说中的吸血行为可以被视为一种“借寿”的形式，通过吸取他人的生命力来延长自己的生命。
“借寿”这个词汇在语言学和表达中，提供了一个探讨生命、死亡和文化的窗口。它不仅反映了人们对生命延续的渴望，也揭示了不同文化对这些主题的不同理解和态度。通过对“借寿”的深入学，可以更好地理解语言背后的文化内涵和人类对生命意义的探索。
1.
【借】
(形声。从人,昔声。本义:借,借进,借出)。
借进。
【引证】
《说文》。朱骏声曰:“即藉字之转注。古只作藉。”-借,假也。 、 《广韵》-借,假借也。 、 《晋书·阮裕传》-借无不给。 、 宋·王安石《伤仲永》-借旁近与之。 、 清·袁枚《黄生借书说》-允修借书。 、 、 、
【组词】
求借、 挪借、 借当、 借当头、 借典
2.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。