时间: 2025-04-27 16:54:36
最后更新时间:2025-04-27 16:54:36
“文选烂，秀才半”是一个汉语成语，字面意思是指文选书籍如果烂熟于心，那么秀才的水平也就达到了一半。这里的“文选”指的是古代的文选书籍，如《文选》、《唐诗三百首》等，是古代文人学*的重要资料。而“秀才”则是古代科举制度中的一个较低的功名，相当于现在的学士学位。这个成语强调了熟读经典对于提升学问水平的重要性。
在文学语境中，这个成语常用来鼓励人们深入学经典文学作品，以提升自己的文学素养和写作能力。在口语中，它可能被用来形容某人对某领域的知识掌握得非常透彻。在专业领域，如教育学或文学研究中，这个成语可以用来强调经典文献学的重要性。
这个成语的词源可以追溯到古代科举制度，当时读书人通过熟读经典来准备科举考试。随着时间的推移，这个成语被广泛用于鼓励人们深入学*经典文献。
在*传统文化中，读书被视为提升个人修养和获取社会地位的重要途径。这个成语反映了古代社会对经典文献学的重视，以及通过学*来实现个人价值的社会观念。
这个成语给人以积极向上的情感反应，鼓励人们通过勤奋学来提升自己。它让人联想到古代读书人的勤奋和执着，以及通过学来改变命运的决心。
在我的学经历中，我曾多次听到老师用这个成语来鼓励我们深入学经典文学作品。它让我意识到，只有通过不断学*和积累，才能真正提升自己的学问水平。
在诗歌中，我可以这样使用： “文选烂熟心自明，秀才半步登高峰。 经典传承千秋业，学问深究万古情。”
想象一个古代书房，书架上摆满了经典文献，一个读书人正专注地阅读着《文选》。背景音乐是古筝的悠扬旋律，营造出一种宁静而专注的学*氛围。
在西方文化中，类似的观念可以通过“熟读莎士比亚”来体现，强调深入学*经典文学作品的重要性。
“文选烂，秀才半”这个成语强调了熟读经典对于提升学问水平的重要性。它不仅是一个鼓励人们勤奋学*的成语，也是*传统文化中重视学问和教育的体现。在我的语言学和表达中，这个成语提醒我要不断学*和积累，以提升自己的学问水平。
方其盛时，士子至为之语曰：文选烂，秀才半。
1.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
2.
【选】
(形声。从辵(chuò),巽(xùn)声。本义:遣送;放遂)。
同本义。
【引证】
《说文》-选,遣也。 、 《左传·昭公元年》-其母曰:“弗去,惧选。”癸卯,针适晋。
3.
【烂】
(形声。从火,阑声。本义:煮烂)。
同本义。
【引证】
《说文》。字亦作爛。-孏,孰也。 、 《吕氏春秋·本味》-熟而不烂。 、 晋·干宝《搜神记》-三日三夕不烂。
4.
【秀】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)。
同本义。
【引证】
《尔雅》-荣而实者谓之秀。 、 《广雅》-秀,出也。 、 《诗·大雅·生民》-实发实秀,实坚实好。
【组词】
秀发、 秀穗、 秀而不实
5.
【才】
(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生)。
同本义。
【引证】
《说文》-才,草木之初也。
6.
【半】
(会意。从八,从牛。“八”是分解的意思;牛大,易于分割,所以取“牛”会意。本义:一半,二分之一)。
同本义。
【引证】
《说文》-半,物中分也。 、 《汉书·高帝纪上》-今汉有天下太半。 、 《汉书·项籍传》-士卒食半。 、 诸葛亮《出师表》-先帝创业未半而中道崩殂。 、 唐·白居易《卖炭翁》-半匹红绡一丈绫。 、 《聊斋志异·狼三则》-身已半入,只露尻尾。
【组词】
太半、 半日;半工;半升
1. 【秀才】 明清两代生员的通称；泛指读书人。