时间: 2025-07-27 12:28:03
最后更新时间:2025-07-27 12:28:03
“坐死”这个词汇在中文里通常不是一个常用的表达，它可能被理解为字面意思“坐着直到死亡”，但在实际语言使用中，这个词汇并不常见，也没有明确的固定含义。
由于“坐死”不是一个常用词汇，它在不同的语境下可能会有不同的解释。在文学作品中，它可能被用来形容某人长时间坐着不动，直至生命的终结，带有一定的象征意义或夸张手法。在口语中，这个词汇可能不太会被使用，除非是在特定的语境下，比如描述一个极端的情况。
同义词：静坐、坐定 反义词：活动、走动
由于“坐死”不是一个常用词汇，它的词源和历史演变不太明确。在语言的发展中，它可能是一个较为生僻的表达，没有形成广泛的使用和演变。
在特定的文化或社会背景下，“坐死”可能被用来形容一种极端的静态生活方式，或者是对某种生活方式的夸张描述。
这个词汇可能带有一种消极的情感反应，让人联想到孤独、绝望或是对生命终结的无奈。
在日常生活中，这个词汇可能不太会被使用，除非是在描述一个非常特殊的情况。
在诗歌或故事中，可以将“坐死”作为一个象征性的表达，用来描绘一种极端的静态生活状态，或是对生命终结的深刻思考。
结合图片，可以想象一个孤独的身影坐在一个静谧的空间中，周围是寂静的氛围。音乐上，可能会联想到缓慢、沉重的旋律，传达出一种沉重和绝望的感觉。
在不同语言或文化中，可能没有直接对应的词汇，因为这个表达较为生僻和特定。
“坐死”这个词汇在中文中不是一个常用表达，它的使用场景非常有限。在语言学习和表达中，了解这样的生僻词汇可以帮助我们更全面地理解语言的多样性和丰富性，但在实际交流中，应选择更为常用和明确的表达。
1.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
2.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君