时间: 2025-04-29 17:18:22
最后更新时间:2025-04-29 17:18:22
“死劳动”（Dead Labor）是一个在马克思主义经济学中常用的术语，指的是过去劳动的凝结，即劳动成果以物质形式（如机器、工具、建筑物等）存在，这些物质形式在生产过程中被使用，但它们本身不再直接体现劳动者的活劳动。
在马克思主义经济学中，“死劳动”与“活劳动”相对，活劳动指的是当前正在进行的劳动。死劳动在不同语境下可能指代不同的概念，例如在文学作品中可能象征着历史的重负或过去的遗留问题。
“死劳动”一词源自马克思的《资本论》，用以描述劳动成果的物质化形式。随着时间的推移，这一概念在经济学和社会学领域得到了广泛的应用和发展。
在工业化社会中，死劳动的概念尤为重要，因为它揭示了生产过程中物质资本的作用和劳动的历史积累。这一概念也常被用来批判资本主义对劳动的剥削。
“死劳动”可能引发对劳动价值、剥削和社会不平等的深刻思考。它可能让人联想到劳动者的辛勤劳作和他们在社会结构中的地位。
在日常生活中，我们可能不会直接使用“死劳动”这一术语，但它提醒我们关注劳动成果的物质形式如何影响我们的生活和社会结构。
在诗歌中，可以将“死劳动”比喻为历史的沉默见证者，它们无声地诉说着过去的故事，影响着现在的世界。
结合图片，可以展示工厂、机器和建筑等死劳动的物质形式，以及它们在生产过程中的作用。音乐方面，可以选择反映劳动主题的音乐作品，如工人合唱或工业音乐，来增强联想。
在不同语言和文化中，“死劳动”可能有不同的表达方式，但其核心概念——过去劳动的物质化——是普遍存在的。
“死劳动”是一个深刻的经济学概念，它帮助我们理解劳动成果的物质化形式如何影响生产和社会结构。在语言学习和表达中，这一概念提醒我们关注劳动的历史和物质基础，以及它们在社会发展中的作用。
1.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
2.
【劳】
(会意。小篆字形,上面是焱(yàn),即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜间劳作。本义:努力劳动;使受辛苦)。
同本义。
【引证】
《庄子》-是犹推舟于陆地,劳而无功。 、 《孟子·滕文公上》-或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。
【组词】
劳心焦思、 劳民、 劳民动众、 劳师
3.
【动】
(形声。从力,重声。《说文》古文从“辵”。本义:行动;发作)。
同本义。
【引证】
《说文》-动,作也。 、 《易·彖传》。虞注:“震也。”-动而健。 、 《易·系辞》。虞注:“发也,变动不居。”-效天下之动者也。 、 《孟子》。注:“作也。”-将终岁勤动。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-寨中人蜷伏不少动。
【组词】
按兵不动;动着、 动止、 动烦、 动转