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吐珠于泽,谁能不含

时间: 2025-07-19 12:46:24

吐珠于泽,谁能不含

基础信息

  • 词语 吐珠于泽,谁能不含
  • 繁体吐珠於澤,誰能不含
  • 拼音 zhū shuí néng hán
  • 用法"作宾语、定语;用于书面语"

【吐珠于泽,谁能不含】的意思

最后更新时间:2025-07-19 12:46:24

词汇“[吐珠于泽,谁能不含]”出自《左传·僖公二十三年》,原文为“吐珠于泽,谁能不含”,意指珍珠从泽中吐出,谁能不取而含之。这句话比喻美好的事物自然会吸引人们去追求和欣赏。

基本定义:

  • 字面意思:珍珠从泽中吐出,谁能不取而含之。
  • 基本含义:比喻美好的事物自然会吸引人们去追求和欣赏。

语境分析:

  • 文学:常用于描述自然界中的美景或人文中的美好事物,如诗歌、散文等。
  • 口语:在日常对话中,可以用来形容某人或某物非常吸引人,让人无法抗拒。
  • 专业领域:在商业或市场营销中,可以用来形容产品的吸引力或品牌的魅力。

示例句子:

  1. 这座城市的夜景如吐珠于泽,谁能不含,吸引了无数游客前来观赏。
  2. 她的歌声如吐珠于泽,谁能不含,每次演出都座无虚席。
  3. 这家餐厅的美食如吐珠于泽,谁能不含,总是客满为患。

同义词与反义词:

  • 同义词:引人入胜、魅力无穷、无法抗拒
  • 反义词:索然无味、不值一提、无人问津

词源与演变:

  • 词源:出自《左传》,是古代文献中的典故。
  • 演变:随着时间的推移,这个词汇逐渐被广泛应用于各种语境中,成为形容美好事物的常用表达。

文化与社会背景:

  • 意义和影响:在**传统文化中,珍珠象征着纯洁和美好,因此这个词汇也承载了人们对美好事物的向往和追求。

情感与联想:

  • 情感反应:这个词汇给人以美好、向往的情感体验。
  • 联想:联想到自然界中的美景、人文中的艺术作品等。

个人应用:

  • 经历或故事:在旅行中,我曾见过一处湖泊,湖水清澈见底,湖中的珍珠贝壳闪闪发光,那一刻我深刻体会到了“吐珠于泽,谁能不含”的意境。

创造性使用:

  • 诗歌
    湖光山色映晴空,
    吐珠于泽映日红。
    谁人不含此美景,
    心随波光共悠融。

视觉与听觉联想:

  • 视觉联想:联想到清澈的湖泊、闪耀的珍珠。
  • 听觉联想:联想到自然界中的鸟鸣、水流声。

跨文化比较:

  • 对应词汇:在英语中,可以对应“a sight to behold”或“irresistible charm”。

反思与总结:

  • 理解:这个词汇不仅描绘了自然界中的美景,也反映了人们对美好事物的追求和向往。
  • 重要性:在语言学*和表达中,这个词汇丰富了我的词汇量,让我能够更生动地描述和表达美好的事物。

【吐珠于泽,谁能不含】的来源

故孔子曰:‘吐珠于泽,谁能不含。’谕君之权柄外假,则毕竟取以为己利,犹出于泽中,谁能不含。

【吐珠于泽,谁能不含】的相关字

1. 【吐】

2. 【珠】 (形声。从玉,朱声。本义:珍珠。蛤蚌壳内由分泌物结成的有光小圆体)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,水精也,或生于蚌,阴精所凝。-珠,蚌之阴精。 、 《国语·楚语》-珠足以御火灾。 、 《尸子》-水方折者有玉,员折者有珠。 、 《淮南子·说山》-渊生珠而岸不枯。 、 《周礼·玉府》-珠盘玉敦。 、 明·崔铣《记王忠肃公翱三事》-大珠四枚。

3. 【于】 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。 往;去。
【引证】 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。

4. 【泽】 (形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)。 同本义。
【引证】 《说文》-泽,光润也。 、 《礼记·曲礼》-共饭不泽手。 、 《礼记·少仪》-泽剑首。 、 《考工记·慌氏》-实诸泽器。 、 《荀子·礼论》-顺非而泽。 、 《离骚》-芳与泽其杂糅兮。 、 《素问·经络论》-热多则淖泽。 、 《素问·玉机真藏论》-色沃不泽。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-色泽莹润。 、 宋·沈括《梦溪笔谈》-根色鲜泽。 、 王安石《太古》-仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。
【组词】 泽雨、 泽器、 色泽

5. 【谁】 (形声。从言,隹(zhuī)声。金文字形,象鸟在叫。①基本义:什么人。《左传·隐公元年》:“其谁曰不然?”②什么。《说文》:“何也。”)。 哪个人或哪些人。
【引证】 唐·高适《别董大》-莫愁前路无知己,天下谁人不识君
【组词】 那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望、 谁家子、 谁子、 谁当

6. 【能】 (象形。金文作字形象熊形。本义:熊)。 传说中的一种像熊的兽。
【引证】 《说文》-能,熊属。足似鹿。 、 《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”-梦黄能入于寝门。 、 唐·韩愈《忆昨行和张十一》-近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。

7. 【不】 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事

8. 【含】 古时丧葬时放在死人口里的珠玉 。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝。
【引证】 《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。-王使荣叔归含且赗。 、 《周礼·天官·玉府》-大丧共(供)含玉。 、 《公羊传·文公五年》-含者何,口实也。 、 《谷梁传·隐公元年》-贝玉曰含。 、 《战国策·赵策三》-死则不得饭含。

【吐珠于泽,谁能不含】的相关词

1. 【吐珠】 据《淮南子.览冥训》"隋侯之珠"汉高诱注载,隋侯见大蛇伤断,用药敷治,后蛇衔大珠来报◇因以"吐珠"喻报恩。

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