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党邪丑正 是一个汉语成语，字面意思是“偏袒邪恶，贬低正义”。这个成语用来形容那些不公正、偏袒邪恶一方，同时贬低或压制正义一方的行为或态度。
在文学作品中，党邪丑正 常用来批判那些不公正的社会现象或个人行为。在口语中，这个词汇可能用于描述某人在处理事务时的不公平态度。在专业领域，如法律或政治学，这个词汇可能用来分析制度或政策的不公正性。
党邪丑正 这个成语源自**古代的文献，具体出处不详，但其含义在古代文献中已有体现。随着时间的推移，这个成语的用法和含义基本保持稳定，主要用于批判不公正的行为。
在文化中，公正和正义一直被视为重要的道德标准。党邪丑正** 这个成语反映了人们对不公正行为的批判态度，强调了社会正义的重要性。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到不公正、腐败和道德沦丧。它可能激发人们对正义的追求和对不公正行为的反感。
在日常生活中，如果遇到不公正的待遇或看到不公正的现象，可能会使用这个词汇来表达不满和批判。
在诗歌中，可以这样使用：
在黑暗的角落，党邪丑正，
光明被遮蔽，正义哭泣。这个词汇可能让人联想到阴暗的画面，如腐败的官员在暗中操作，或者正义的人被压制。听觉上，可能联想到沉重的叹息或抗议的声音。
在其他语言中，如英语，可能使用“partiality”或“bias”来表达类似的概念，但具体的文化和社会背景可能有所不同。
党邪丑正 这个成语深刻反映了人们对公正和正义的追求，以及对不公正行为的批判。在语言学*和表达中，理解和正确使用这个成语有助于更准确地表达对社会现象的看法和态度。
崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。
1.
【党】
(形声。从黑,尚声。“党”、“黨”在古代是两个字,现在“党”是“黨”的简化字。简化字“党”,从儿(人,尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同)。
不鲜明。
【引证】
《说文》-黨,不鲜也。 、 蒋礼鸿《义府续貂》-嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。
2.
【邪】
(mòyé)。
古同疑问词“耶”。
【引证】
《史记·廉颇蔺相如列传》-欺秦邪。 、 《世说新语·自新》-令名不彰邪。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-何预我邪。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-是且非邪。 、 唐·韩愈《朱文昌校昌黎先生集》-肖于器邪。 、 《资治通鉴》-可迎之邪。 、 《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士邪(邪,语助词,表反诘,吗)! 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-此画果真邪。 、
3.
【丑】
(形声。从鬼,酉声。古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼。本义:貌丑。按:在古代,“醜”和“丑”是两个字,意义各不相同,除作地支和时辰用“丑”以外,都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”)。
可恶。
【引证】
《说文》-醜,可恶也。 、 《大戴礼记·易本命》-耗土之人醜。 、 《楚辞·橘颂》-姱而不醜兮。 、 《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”-亦孔之醜。
【组词】
丑名、 丑言、 丑攀谈、 丑徒、 丑语
4.
【正】
(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正)。
同本义。
【引证】
《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”-有绳不以正。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-稍稍正坐。 、 清·姚鼐《登泰山记》-泰山正南。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-正则无景。 、
【组词】
正门;正厅;正殿;正宫;正所儿、 正阳、 正锋、 正院、 正分、 正胁、 正位、 正东;正上方;正前方;正南;正交;正情