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最后更新时间:2025-06-16 21:22:57
咸阳一炬：这个成语源自古代历史，具体指的是秦始皇焚书坑儒的。字面意思是“咸阳的一次大火”，其中“咸阳”是秦朝的都城，“一炬”指的是一次大火。这个成语用来比喻***的文化破坏或知识毁灭。
在文学作品中，咸阳一炬常用来形容对文化遗产的破坏，如书籍的焚毁、知识的丧失等。在口语中，这个成语可能不太常用，但在历史教育或文化讨论中，它是一个重要的概念。在专业领域，如历史学、文化学，这个词汇被用来具体讨论秦始皇的政策及其对后世的影响。
同义词：文化浩劫、知识毁灭、文明断层 反义词：文化繁荣、知识传承、文明复兴
咸阳一炬源自《史记·秦始皇本纪》，记载了秦始皇为了统一思想和消除异端，下令焚烧除法家以外的所有书籍，并坑杀儒生的**。这个成语随着时间的推移，被用来泛指任何形式的文化或知识的***破坏。
在文化中，咸阳一炬是一个重要的历史，它不仅代表了秦始皇的极端政策，也反映了古代对于知识和文化的态度。这个在**历史上留下了深刻的烙印，影响了后世对于文化保护和知识传承的看法。
这个词汇带有一种沉重和悲剧的情感，让人联想到知识的丧失和文化的中断。它提醒人们珍惜文化遗产，防止历史的重演。
在我的学*过程中，咸阳一炬这个词汇让我深刻理解了文化保护的重要性。它让我意识到，每一个时代的文化成果都值得我们去珍惜和传承。
在诗歌中，我可以这样使用：
在那咸阳一炬的夜晚，
文明的火种被无情地熄灭，
但知识的种子，
在人们心中悄然生根。想象一场大火在古老的图书馆中蔓延，书籍的灰烬随风飘散，这样的画面让人感到沉重和悲哀。音乐上，可以选择一些低沉、悲伤的旋律来配合这种场景。
在其他文化中，也有类似的历史，如罗马帝国的书籍焚毁，这些在各自的文化中也有相应的成语或表达，反映了人类历史上对于知识和文化的共同关注。
咸阳一炬这个词汇不仅是一个历史*的象征，也是对文化保护和知识传承的深刻反思。它提醒我们在现代社会中，应该如何珍视和保护我们的文化遗产，防止历史的悲剧重演。在我的语言学和表达中，这个词汇是一个重要的工具，帮助我更好地理解和传达文化的价值。
项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。
张钟山欲借～，了此业障。
1.
【咸】
(会意。据甲骨文。从戌(xū),从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。本义:杀)。
同本义。
【引证】
《书·君奭》-咸刘厥敌。
2.
【阳】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)。
同本义。
【引证】
《说文》-阳,高明也。 、 《谷梁传·僖公二十八年》-山南为阳,水北为阳。 、 《尔雅》-山东曰朝阳,山西曰夕阳。 、 《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”-利刊阳木而火之。 、 《列子·汤问》-河阳之北。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-华山之阳。 、 清·姚鼐《登泰山记》-阳谷皆入汶。 、
【组词】
衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北、 阳陆、 阳濒、 阳林、 阳木、 阳柯、 阳崖、 阳坡
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【炬】
(形声。从火,巨声。本义:火把)。
同本义。
【引证】
《说文》-苣,束苇烧。从艸,巨声。俗字作炬。 、 、 《张衡传》注-炬可以昭明。 、 《史记·田单列传》-牛尾炬火,光明炫耀。 、