时间: 2025-06-11 05:34:25
最后更新时间:2025-06-11 05:34:25
词汇“卍果”并不是一个常见的词汇，在标准汉语词典中没有明确的定义。因此，我们将从最契合的角度进行分析，即从字面意思和可能的语境出发。
“卍果”这个词汇由两个字组成：“卍”和“果”。
结合这两个字，“卍果”可能指的是一种具有吉祥意义的果实，或者是一种象征性的成果。
由于“卍果”不是一个标准词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，它可能被用来象征某种神秘或吉祥的事物。在口语中，除非是在特定的文化或**背景下，否则不太可能出现。
由于“卍果”不是一个标准词汇，其词源和演变不详。
在**文化中，“卍”符号具有重要的象征意义，因此“卍果”可能被赋予类似的吉祥寓意。
对于熟悉**文化的人来说，“卍果”可能会引起积极的情感反应，联想到吉祥和好运。
由于“卍果”不是一个常见词汇，个人应用可能较少。
在创作中，可以将“卍果”作为一个象征性的元素，融入故事或诗歌中，赋予其特定的意义。
结合文化的视觉元素，如佛像、寺庙等，可以增强“卍果”的视觉联想。听觉上，可能会联想到音乐或诵经声。
在其他文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的吉祥符号和果实可能在不同文化中都有出现。
“卍果”作为一个非标准词汇，其意义和使用受到特定文化背景的限制。在语言学*和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解特定文化的象征意义。
1. 【卍】 古代印度宗教的吉祥标志。 同: 卐
2.
【果】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
同本义。
【引证】
《说文》-果,木实也。 、 《易·说卦》-艮为果蓏。 、 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 、 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 、 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 、 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 、 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】
果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗