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岳麓书院 是*历史上著名的四大书院之一，位于湖南省长沙市岳麓山脚下。它始建于北宋开宝九年（公元97年），由潭州太守朱洞创建，历经宋、元、明、清各代，一直是湖南乃至全国的文化教育中心。岳麓书院不仅是学术研究的场所，也是培养人才的摇篮，对**古代文化和教育产生了深远的影响。
在文学作品中，岳麓书院常被用来象征深厚的文化底蕴和学术传统。在口语中，提及岳麓书院可能会引起对古代教育制度和学术氛围的讨论。在专业领域，如历史学、教育学，岳麓书院的研究则更加深入，涉及其建筑风格、教育理念、历史变迁等多个方面。
同义词：白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院（这些都是**古代著名的书院，各有特色，但都代表了古代的高等教育机构）
反义词：现代大学（与古代书院相比，现代大学在教育体系、教学方法、学科设置等方面有显著差异）
岳麓书院的名称来源于其地理位置——岳麓山脚下。"岳"指高山，"麓"指山脚，"书院"则是古代的教育机构。随着时间的推移，岳麓书院不仅是一个地理名称，更成为了一个文化符号，代表着**古代的教育精神和学术传统。
岳麓书院在文化史上占有重要地位，它不仅是学术交流的场所，也是儒家文化传播的中心。在社会背景中，岳麓书院反映了古代对教育的重视和对知识的尊重，它的存在和发展对后世的教育理念和实践产生了深远的影响。
提及岳麓书院，可能会让人联想到古朴的学堂、悠扬的读书声、深厚的文化底蕴和严谨的学术氛围。这种联想往往带有一种敬畏和向往的情感，激发人们对传统文化的尊重和传承的愿望。
在个人的学和生活中，岳麓书院可以作为一个激励的象征，提醒自己在学术追求上要不懈努力，保持对知识的渴望和对学的热爱。
在诗歌中，可以将岳麓书院作为背景，描绘一幅古代学子勤奋学*的画面：
岳麓山下书声朗，
古木参天映学堂。
墨香纸韵传千古，
学子心怀报国志。通过观看岳麓书院的照片或视频，可以感受到其古朴的建筑风格和宁静的学*环境。听觉上，可以想象古代学子在书院中的读书声和讨论声，营造出一种浓厚的学术氛围。
在不同文化中，类似的教育机构也有其对应的概念，如欧洲的修道院学校、伊斯兰世界的madrasa等。这些机构虽然在形式和功能上有所不同，但都承载着传承知识和培养人才的共同使命。
岳麓书院作为一个历史悠久的文化符号，不仅代表了*古代的教育传统，也体现了对知识的尊重和对学术的追求。在个人语言学和表达中，理解和运用这样的词汇，可以丰富我们的文化视野，增强语言的深度和广度。
1.
【岳】
(会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。“嶽”字从山,狱声。本义:高大的山)。
特指名山“五岳”或“四岳”。
【引证】
《说文》。按,唐虞四岳,至《周礼·大宗伯》,始有五岳之名。-嶽,东岱、南霍、西华、北恒、中泰室,王者之所巡狩所至。从山,狱声。古文从山,象高形,今作岳。 、 《诗·大雅·崧山》-崧高维岳,骏极于天。
2.
【麓】
(形声。从林,鹿声。本义:生长在山脚的林木)。
同本义。
【引证】
《说文》。 按,山足大林也。-麓,林属于山为麓。 、 《水经注·漳水》注-麓者,林之大者也。 、 《礼记·王制》-林麓川泽。 、 《周礼·柞民》-掌攻草木及林麓。 、 《周礼》。郑玄注:“竹木生平地曰林,山足曰麓。”-林衡每大林麓。
3.
【书】
(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)。
同本义。
【引证】
《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”-書,著也。 、 《周礼·保氏》-五曰六书。 、 朱骏声《说文通训定声》-作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。 、 《易·系辞》-易之以书契。 、 《尚书序》疏-书者,以笔画记之辞。 、 《论语·卫灵公》-子张书诸绅。 、 《史记·陈涉世家》-乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。 、 明·高启《书博鸡者事》-大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。 、 方苞《狱中杂记》-众言同,于是乎书。
【组词】
书候、 书孽、 书记手、 书画卯酉、 书文、 书抄、 书具、 书券、 书砚、 书狱、 书命、 书格、 书帖
4.
【院】
(形声。从阜(fù),完声。“阜”是土山,与土、建筑有关。本义:庭院,院子。房屋围墙以内的空地)。
同本义。
【引证】
《广雅》-院,垣也。 、 《玉篇》-院,周垣也。 、 《增韵》-有垣墙者曰院。 、 汉·司马光《西江月》-深院月明人静。
【组词】
前院;后院;深宫大院