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“伯牛之疾”这个词汇在现代汉语中并不常见，它源自古代文献，特指古代贤人伯牛所患的疾病。在《论语·雍也》中有记载：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”这里的“伯牛之疾”指的是伯牛所患的严重疾病，具体病症未详。
在古代文学和文献中，“伯牛之疾”常被用来象征或比喻贤人遭遇不幸或命运多舛。在现代语境中，这个词汇较少使用，除非是在讨论古代文献或历史时。
“伯牛之疾”源自《论语》，是古代汉语中的一个特定表达。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，现代汉语中很少使用。
在**传统文化中，伯牛被视为贤人，他的疾病象征着命运的不公和人生的无常。这个词汇反映了古代社会对命运和人生价值的思考。
提到“伯牛之疾”，可能会让人感到一种命运的无常和对贤人遭遇不幸的同情。这个词汇带有一种悲剧色彩，引发人们对生命和命运的深刻思考。
在日常生活中，这个词汇较少直接使用，除非是在特定的学术讨论或历史研究中。
在创作诗歌或故事时，可以将“伯牛之疾”作为一个象征元素，用来表达命运的无常和对人生价值的思考。
由于“伯牛之疾”是一个较为抽象的词汇，它可能引发人们对古代文献、历史场景的视觉联想，以及对古代音乐或吟诵的听觉联想。
在其他文化中，可能没有直接对应“伯牛之疾”的词汇，但类似的表达如“命运的不公”或“贤人的不幸”在不同文化中都有所体现。
“伯牛之疾”作为一个古代文献中的特定表达，虽然在现代汉语中使用较少，但它反映了古代社会对命运和人生价值的深刻思考。了解这个词汇有助于我们更好地理解古代文化和思想，对语言学*和表达具有一定的启示作用。
伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’
1.
【伯】
(形声。从人,白声。本义:排行第一的,老大)。
同本义。
【引证】
《说文》-伯,长也。 、 《诗·邶风 ·泉水》-问我诸姑,遂及伯姊。 、 《诗·周颂·载芟》-侯主侯伯,侯亚侯旅。 、 《仪礼·士冠礼》-曰伯某甫仲叔季,唯其所当。 、 《礼记·曲礼下》-五官之长曰伯。 、 《礼记·王制》-千里之外访方伯。 、 韩愈《过始兴江口感怀》-忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
【组词】
伯氏、 伯兄、 伯氏、 伯歌季舞、 伯姊
2.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【疾】
(会意。甲骨文字形,从大(人),从矢,字形象人腋下中箭。段玉裁《说文解字注》:“矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。”本义:受兵伤。泛指疾病)。
轻微的叫疾。
【引证】
《说文》。段注:“析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。”-疾,病也。 、 《韩非子·喻老》-君有疾在腠理,不治将恐深。 、 《论语·雍也》-伯牛有疾,子问之。