时间: 2025-07-26 06:34:27
最后更新时间:2025-07-26 06:34:27
词汇“增广生”在现代汉语中并不常见，它可能源自古代汉语，尤其是在教育或科举制度的语境中。以下是对该词汇的深入学*和分析：
“增广生”字面意思是指在原有学生基础上增加的学生，或者是指在学业上有所增进、提高的学生。在古代科举制度中，可能指的是那些通过额外学*或考试，提高了自己学识水平的学生。
在古代文学或历史文献中，可能会提到“增广生”作为对学生学业进步的描述。在现代语境中，这个词汇可能不太常用，除非是在讨论古代教育制度或科举历史时。
“增广生”可能源自古代对学生学业进步的描述，随着时间的推移，这个词汇的使用频率可能有所下降，尤其是在现代教育体系中，更倾向于使用“优秀生”、“高材生”等词汇来描述学业成绩优异的学生。
在古代*，科举制度是选拔官员的主要方式，学生通过不断学和考试，提高自己的学识和能力，以期成为“增广生”，进而有机会进入官场。这个词汇反映了古代社会对教育和学业成就的重视。
提到“增广生”，可能会让人联想到勤奋学、不懈努力的精神，以及古代学子为了改变命运而付出的艰辛。这种联想可能会激发人们对学的热情和对知识的尊重。
在现代生活中，虽然“增广生”这个词汇不常用，但我们可以从中汲取勤奋学、不断进步的精神，将其应用到个人的学和成长中。
在创作诗歌或故事时，可以将“增广生”作为一个象征，代表那些通过努力学*改变自己命运的人。例如，在描述一个古代学子的故事时，可以用“增广生”来强调他的努力和成就。
结合古代学堂的图片或古琴的音乐，可以更好地营造出“增广生”所代表的古代学*和考试的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应“增广生”的词汇，但类似的观念，即通过学*和努力提高自己的能力和地位，是普遍存在的。
“增广生”这个词汇虽然不常见，但它反映了古代*对教育和学业成就的重视，以及个人通过努力学改变命运的精神。在现代社会，我们仍然可以从中汲取勤奋学、不断进步的启示，将其应用到个人的学和成长中。
1.
【增】
(形声。从土,曾声。字本作“曾”。本义:增多)。
同本义。
【引证】
《说文》-增,益也。 、 《广雅·释诂一》-增,加也。 、 《荀子·法行》-鹰鸢犹以山为卑而增巢其上。 、 《淮南子·本经》-残高增下。 、 《列子·汤问》-山不加增。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-增脚气病。 、 《聊斋志异·狼三则》-止增笑耳。 、 蔡元培《图画》-乃增损。 、 明·归有光《项脊轩志》-旧时栏楯,亦遂增胜。 、 清·洪亮吉《治平篇》-言其户口,则视三十年以前增五倍焉。
【组词】
增年、 增增、 增奉、 增拓、 增息、 增累、 增损、 增广、 增置、 增防
2.
【广】
(形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。
四周无壁的大屋。
【引证】
《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 、 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 、 《孟子》-居天下之广居。 、 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 、 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) 、
3.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条