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“一岁再赦”是一个汉语成语,字面意思是每隔一年就再次实行赦免。这个成语通常用来形容法律或政策中的宽大处理,特别是在政治或法律领域中,表示每隔一段时间就会对某些罪犯或违法行为进行宽恕或减轻处罚。
在文学作品中,“一岁再赦”可能被用来描绘一个宽容的统治者或一个充满仁慈的社会环境。在口语中,这个词汇可能不太常用,但在法律或政治讨论中,它可能会被提及,用来说明某种周期性的宽恕政策。
“一岁再赦”这个成语的词源较为明确,直接来源于古代**的法律和政治实践。在历史上,许多朝代都有类似的赦免政策,以维护社会稳定和显示君主的仁慈。
在**传统文化中,赦免被视为一种仁政的体现,能够缓和社会矛盾,给予犯人改过自新的机会。因此,“一岁再赦”在一定程度上反映了儒家文化中“仁”的价值观。
这个词汇给人带来的情感反应通常是正面的,因为它代表了宽容和仁慈。在联想上,可能会想到古代的君主、法律的温情一面以及社会的和谐。
在日常生活中,这个词汇可能不太常用,但在讨论法律改革或社会政策时,它可能会被提及,用来说明某种宽大处理的可能性。
在诗歌中,可以这样使用:“春风又绿江南岸,一岁再赦人心暖。”
视觉上,可能会联想到古代宫廷的场景,君主坐在宝座上宣布赦免。听觉上,可能会联想到庄严的宣读声。
在其他文化中,类似的周期性赦免政策也有存在,但具体的形式和名称可能不同。例如,在某些西方国家,总统或君主可能会在特定节日或纪念日宣布特赦。
“一岁再赦”这个成语反映了法律和社会政策中的一种宽容态度,它在语言学*和表达中具有一定的历史和文化价值。了解这个成语不仅能够丰富我们的词汇量,还能够帮助我们更好地理解不同文化和历史背景下的法律和政治实践。
一岁再赦,善人喑哑。
~,好人喑哑。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【岁】
(形声。小篆字形。从步,戌(xū)声。“步”有经历的意思。古音“岁、戌”迭韵。本义:岁星。即木星)。
同本义。
【引证】
《说文》-岁,木星也。 、 《左传·襄公二十八年》-岁在星纪。
【组词】
岁君、 岁次
3.
【再】
(会意。小篆:从一,冓(gòu)省。“冓”是“构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义:第二次)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。-再,一举而二也。 、 《周礼·司刺》-再刺再宥再赦。 、 《周礼·巾车》-樊缨十有再就。 、 《礼记·玉藻》-酒肉之赐弗再拜。 、 《礼记·儒行》。注:“犹不更也。”-过言不再。 、 《左传·庄公十年》-一鼓作气,再而衰,三而竭。 、 《史记·平原君虞卿列传》-再战而烧夷陵。 、 《后汉书·张衡传》-再迁为太史令。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-敌枪再击。 、 清·梁启超《饮冰室合集·文集》-再则曰老大帝国。
【组词】
再录一堂、 再速、 再二、 再之、 再眠
4.
【赦】
(形声。从攴(pū),赤声。本义:宽免罪过)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“赦与捨音义同。非专谓赦罪也。后捨行而赦废。赦专为赦罪矣。”-赦,置也。 、 《周礼·司刺》-掌三刺三宥三赦之法。 、 《公羊传·昭公十八年》-赦止者免止之罪辞也。 、 《书·伪允征》-先时者杀无赦。 、 《易·象卦》。疏:“谓放免。”-君子以赦过宥罪。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-臣从其计,大王亦幸赦臣。
1. 【再赦】 指古代审理刑狱可免除刑罚的第二种人,即八十以上的老年人; 指两次赦免犯人。