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最后更新时间:2025-07-12 20:34:44
“班荆道故”是一个汉语成语，字面意思是“用荆条编成的班车，沿着旧路行驶”，比喻按照旧有的方式或方法行事，不作改变。这个成语强调的是对传统的遵循和保守的态度。
在文学作品中，“班荆道故”常用来批评那些墨守成规、不愿创新的人物或行为。在口语中，这个成语可能用来形容某人做事缺乏新意，总是沿用老一套。在专业领域，如教育或管理，这个成语可能用来指代那些坚持传统教学方法或管理模式而不愿尝试新方法的人。
“班荆道故”出自《左传·宣公十五年》：“班荆道故，以俟其至。”原意是指用荆条编成的班车，沿着旧路行驶，后来逐渐演变为比喻遵循旧法，不作改变。
在**传统文化中，尊重传统和历史是一种美德。然而，在现代社会，随着科技和文化的快速发展，创新和变革被视为推动社会进步的重要动力。因此，“班荆道故”在现代社会中往往带有一定的负面色彩，被视为阻碍进步的因素。
这个成语给我带来的情感反应是保守和缺乏创新。它让我联想到那些不愿意接受新事物，坚持旧有模式的人或组织。这种态度可能会限制个人或组织的发展潜力。
在我的职业生涯中，我曾遇到过一些坚持传统方法的同事。他们认为旧有的方式已经足够好，不需要改变。这种班荆道故的态度在某些情况下可能会阻碍团队的创新和进步。
在诗歌中，我可以这样使用： “班荆道故，岁月悠悠， 旧梦难寻，新花未开。 守着古道，不见春风， 何时才能，破茧成蝶？”
视觉上，我可以想象一辆用荆条编成的古老马车，沿着一条尘土飞扬的古道缓缓行驶。听觉上，可能是马蹄踏在石板路上的声音，伴随着车轮的吱嘎声。
在英语中，类似的表达可能是“stick to the old ways”或“adhere to tradition”，但这些表达没有“班荆道故”那样具体和形象。
“班荆道故”这个成语提醒我们，虽然尊重传统是重要的，但过度依赖旧有方式可能会阻碍创新和进步。在语言学*和表达中，理解这个成语的深层含义有助于我们更好地把握如何在尊重传统的同时，勇于创新和变革。
伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。
一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。”
春秋时期，楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友，他们的儿子伍举与声子也是好朋友。伍举因为岳父王子弁犯罪而逃到郑都城郊外，与声子相见，他们马上拔下路边的荆草铺在地上相对而坐，互相倾诉衷肠。声子后终于为伍举平反
1.
【班】
(会意。从玨,从刀。金文,中间是刀,左右是玉。象用刀割玉。本义:分割玉)。
分瑞玉。瑞玉是古代玉质的信物,中分为二,各执其一以为信。
【引证】
《说文》-班,分瑞玉也。 、 《书·舜典》-班瑞于群后。
【组词】
班瑞
2.
【荆】
(形声。从艸,刑声。本义:一种灌木)。
灌木名。又名楚。
【引证】
《说文》-荆,楚木也。 、 《汉书·郊祀志》。注:“作幡柄也。”-以牡荆书幡。 、 《广州记》-白刑堪为履。
3.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
4.
【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故