时间: 2025-07-27 19:21:20
最后更新时间:2025-07-27 19:21:20
词汇“日至”在中文中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从多个角度来探讨这个词汇的可能含义和用法。
“日至”字面意思可能是指“太阳到达”或“太阳至”，但在现代汉语中，这个词汇并不常用，可能需要结合具体语境来理解其含义。
由于“日至”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在古代文献中，可能会有关于太阳到达某个位置的描述，但在现代文学、口语或专业领域中，这个词汇几乎不被使用。
由于“日至”不是一个常用词汇，很难提供具体的例句。如果硬要构造一个句子，可能是：“夏至之日，日至北回归线。”
同义词：日中、日正 反义词：日落、日没
“日至”可能是从古代汉语中继承下来的词汇，用于描述太阳到达某个特定位置的情况。随着时间的推移，这个词汇在现代汉语中逐渐被其他更具体的词汇所替代。
在古代，人们非常重视太阳的，因此“日至”这样的词汇可能在古代天文或历法中有所应用。然而，在现代社会，这个词汇已经失去了其原有的实用价值。
由于“日至”不是一个常用词汇，它不太可能引起强烈的情感反应或联想。它更多地是一个描述性的词汇，用于特定的天文或历法语境。
在日常生活中，很少有机会使用“日至”这个词汇。它更多地出现在学术或历史研究的语境中。
由于“日至”不是一个常用词汇，将其融入到诗歌、故事或其他创作中可能会显得有些生硬。例如：“在日至的那一刻，大地沐浴在金色的阳光中。”
“日至”可能让人联想到太阳升起的画面，或者是古代天文观测的场景。听觉上，可能没有特定的声音与之关联。
在其他语言中，可能没有直接对应“日至”的词汇，因为这是一个非常特定的汉语词汇。
“日至”是一个不太常用的汉语词汇，主要用于描述太阳到达某个位置的情况。它在现代汉语中的使用非常有限，更多地出现在古代文献或特定的学术语境中。对于语言学*者来说，了解这样的词汇有助于理解汉语的历史和文化背景，但在日常交流中并不常用。
1.
【日】
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义:太阳)。
同本义。
【引证】
《说文》-日,太阳之精也。从囗一,象形。 、 《易·说卦》-离为日,为火。 、 《周礼·大司徒》-以土圭之法,正日景求地中。 、 《孟子》-天无二日,太阳也。 、 《列子·汤问》-日初出,大如车盖。
【组词】
日冠、 日昃、 日旸儿、 日月交食、 日头搁山、 日头趖西、 日居月诸
2.
【至】
(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】
《说文》-至,鸟飞从高下至地也。 、 《论语》-凤鸟不至。 、 《字林》-至,到也。 、 《广韵》-至,到也。 、 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 、 《诗·豳风·东山》-我征聿至。 、 《墨子·辞过》-远道不至。 、 《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。 、 《论语·微子》-至则行矣。 、 唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。 、 汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。 、 《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。 、 《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。 、 宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。 、 清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。 、 《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。 、 清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】
至旦、 水流至足;至竟、 至止、 无微不至;自春至冬;由东至西;至于、 至乎、 至至、 至到