时间: 2025-04-25 06:32:43
最后更新时间:2025-04-25 06:32:43
“不齿于人”是一个汉语成语，字面意思是指某人的行为或品德低下，以至于人们都不愿意与他为伍，不屑于与他交往。这个成语通常用来形容人的品行极其恶劣，让人鄙视和厌恶。
在文学作品中，“不齿于人”常用于描述反面角色或批判某些不良行为。在口语中，这个成语可能用于表达对某人行为的强烈不满或鄙视。在专业领域，如法律或道德伦理讨论中，这个成语可能用来指代那些违反社会公德或法律的行为。
同义词：
反义词：
“不齿于人”这个成语的词源较为明确，源自古代对道德行为的评价。随着时间的推移，其含义和用法基本保持稳定，但在现代社会中，使用频率可能有所下降，更多出现在正式或文学性的文本中。
在**传统文化中，强调道德和品行的修养，因此“不齿于人”这样的成语在强调个人品德的社会环境中具有重要意义。它反映了社会对道德行为的期望和评价标准。
这个成语带有一种强烈的负面情感，让人联想到卑鄙、无耻和可恶的行为。在使用时，它能够有效地传达说话者对某人或某事的强烈不满和鄙视。
在日常生活中，我可能会在讨论社会不公或某些人的不道德行为时使用这个成语，以表达我的强烈不满和道德立场。
在创作一首诗或短篇故事时，我可以使用“不齿于人”来描绘一个反面角色，通过这个成语来强化角色的负面形象，增加故事的冲突和张力。
视觉上，这个成语可能让人联想到阴暗、肮脏的场景，如污秽的街道或破败的房屋。听觉上，可能让人联想到刺耳的噪音或令人不快的对话。
在英语中，类似的表达可能是“beyond contempt”或“despicable”，它们都传达了类似的负面评价和鄙视的情感。
“不齿于人”是一个有力的成语，用于表达对恶劣行为的强烈不满和鄙视。它在文学和正式文本中非常有用，能够有效地传达复杂的情感和道德评价。在语言学*和表达中，理解和正确使用这样的成语对于提升语言的丰富性和表达的深度至关重要。
以为士人不齿，放弃终身。
燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，～。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【齿】
(象形。甲骨文,象嘴里的牙齿,象形字。战国文字在上面加了个声符“止”,成为形声字。小篆同。本义:牙)。
同本义。
【引证】
《大戴礼记·易本命》-男以八月而生齿,八岁而龀,女七月生齿,七岁而龀。 、 《素问·上古天真论》。注:“齿为骨余。”-发堕齿槁。
【组词】
齿吻、 齿颊
3.
【于】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
往;去。
【引证】
《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 、 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
1. 【不齿】 不与同列；不看作同类（表示鄙视）：人所～。