时间: 2025-04-29 17:19:56
最后更新时间:2025-04-29 17:19:56
词汇“[民民]”在现代汉语中并不常见，它不是一个标准的词汇，因此在进行深入学习和分析时，我们需要从多个角度来探讨这个词汇的可能含义和用法。
由于“[民民]”不是一个标准词汇，我们无法给出一个确切的字面意思和基本含义。它可能是由两个相同的汉字“民”组成的重复词汇，这种重复可能用于强调“民”的概念，即“人民”或“民众”。
在不同的语境下，“[民民]”可能被用作强调“民”的重要性或普遍性。例如，在政治演讲中，演讲者可能会使用“[民民]”来强调人民的团结和力量。
由于“[民民]”不是一个常用词汇，以下例句是假设性的：
同义词：民众、人民、百姓 反义词：官方、政府、精英
由于“[民民]”不是一个标准词汇，我们无法探讨其词源和历史演变。
在某些特定的文化或社会背景下，“[民民]”可能被用来强调民众的团结和对立于官方或精英阶层的立场。
对于一些人来说，“[民民]”可能唤起对民众团结和力量的正面情感，而对于另一些人，它可能与民众的不满或抗议活动相关联。
由于“[民民]”不是一个常用词汇，个人在日常生活中可能很少遇到与该词汇相关的经历或故事。
在诗歌或故事中，可以将“[民民]”用作象征，代表民众的团结和力量：
结合图片，可以使用“[民民]”来描述一群人聚集的场景，强调他们的团结和力量。
由于“[民民]”不是一个标准词汇，我们无法进行跨文化比较。
“[民民]”作为一个非标准词汇，其使用和理解可能依赖于特定的语境和文化背景。在语言学习和表达中，了解词汇的正确用法和含义是非常重要的，而“[民民]”的使用需要谨慎，以避免误解。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗