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最后更新时间:2025-06-10 03:43:43
“永巷宫人”是一个汉语词汇，字面意思指的是长期居住在宫廷中的女性，尤其是指那些在宫廷中服务或生活的宫女、嫔妃等。这个词汇蕴含了宫廷生活的封闭性和女性的从属性。
在文学作品中，“永巷宫人”常用来描绘宫廷生活的孤寂和宫女的悲惨命运。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在历史或宫廷剧的讨论中可能会出现。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个词汇用于描述古代宫廷女性的生活状态。
同义词之间的细微差别在于“永巷宫人”更强调长期居住在宫廷中的女性，而“宫女”和“嫔妃”则分别指服务宫廷的女性和宫廷中的妃子。
“永巷”原指宫廷中的长巷，后来引申为宫廷的代称。“宫人”则是指宫廷中的女性。这个词汇反映了古代**宫廷文化的特点，随着时间的推移，其含义逐渐固定为指代宫廷中的女性。
在**古代社会，宫廷女性的地位较低，她们的生活受到严格的限制和监控。因此，“永巷宫人”这个词汇也反映了古代社会对女性的压迫和束缚。
这个词汇给人以封闭、孤寂和悲凉的情感联想。它让人想到古代宫廷女性的无奈和悲哀，以及她们在宫廷中的生活状态。
在阅读古代文学作品时，我经常遇到“永巷宫人”这个词汇，它帮助我更好地理解古代女性的生活状态和心理感受。
在创作一首诗时，我可以这样使用：“永巷宫人泪，长门怨女心。宫墙深几许，月影照孤衾。”
想象一幅画面：宫墙高耸，月光下的长巷中，一位宫女孤独地行走，背景音乐是古筝的哀怨旋律，这样的视觉和听觉联想增强了“永巷宫人”的悲凉氛围。
在其他文化中，如日本宫廷中的“女房”或欧洲宫廷中的“宫女”，虽然具体称谓不同，但都指代宫廷中的女性，反映了不同文化中宫廷女性的共同特点。
“永巷宫人”这个词汇不仅是一个历史文化的符号，也是对古代女性命运的一种反思。在学这个词汇的过程中，我更加深刻地理解了古代女性的生活状态和社会地位，这对于我的语言学和文化理解都有重要意义。
1.
【永】
(象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长)。
同本义。
【引证】
《说文》-永,水长也。象水巠理之长。 、 《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”-江之永矣,不可方思。
2.
【巷】
矿坑里的通道
【组词】
巷道、 煤巷、 风巷
3.
【宫】
(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之宫))。
同本义。
【引证】
《说文》-宫,室也。 、 《尔雅·释宫》-宫谓之室,室谓之宫。 、 《释文》-古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。 、 《礼记·内则》-父子皆异宫。 、 《诗·豳风·七月》-上入执宫功。 、 《易·系辞下》-后世圣人易之以宫室。 、 《孟子·滕文公上》-且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之? 、 《战国策·秦策一》-父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。 、 《墨子·号令》-父母妻子,皆同其宫。 、 《战国策·齐策》-君宫中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳。
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里