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最后更新时间:2025-04-26 10:11:43
“一龙九种”这个词汇源自**古代的俗语,字面意思是指一条龙生下的九个孩子各有不同的特点和性格。这个成语用来比喻同一个家庭或团体中的人虽然有共同的血缘或背景,但各自的性格、能力和行为却大相径庭。
在文学作品中,“一龙九种”常用来描绘家族内部的复杂关系和个体差异。在口语中,这个词汇可以用来形容任何一群人或事物的多样性。在专业领域,如心理学或社会学,这个词汇可能被用来讨论群体内部的个体差异和多样性。
“一龙九种”这个成语的词源较为模糊,但可以推测它源自**古代对龙这一神话生物的崇拜和想象。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于描述人类社会的多样性和复杂性。
在**文化中,龙是权力和尊贵的象征,因此“一龙九种”也隐含了对家族或团体内部多样性的认可和尊重。在社会背景中,这个成语强调了即使在同一背景下,个体之间也存在显著差异。
这个词汇给人以丰富和复杂的情感联想,它既体现了对多样性的欣赏,也暗示了统一背景下的个体挑战和冲突。
在我的生活中,我曾在一个多元化的团队中工作,我们虽然都有共同的目标,但每个人的工作方式和思维方式都不同,这让我深刻体会到了“一龙九种”的含义。
在诗歌中,我可以这样使用:“一龙九种,各展风采,在同一片天空下,绘出千姿百态。”
想象一幅画面,九条不同颜色和形态的龙在云端翱翔,每条龙都有自己独特的姿态和表情,这样的画面可以很好地体现“一龙九种”的视觉联想。
在西方文化中,类似的表达可能是“Variety is the spice of life”(多样性是生活的调味品),强调生活的多样性和丰富性。
“一龙九种”这个词汇深刻地揭示了多样性和个体差异的重要性。在语言学*和表达中,理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解和尊重不同个体和文化的差异。
俗语说的好:“~,种种各别”,未免人多了就有龙蛇混杂,下流人物在内。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【龙】
(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)。
同本义。传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物,能走,能飞,能游泳,能兴云作雨。
【引证】
《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”-龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。 、 《易·乾》-飞龙在天。 、 《礼记·礼运》-麟、凤、龟、龙,谓之四灵。 、 《孔子家语·执辔》-甲虫三百有六十,而龙为之长。 、 刘向《新序·叶公好龙》-叶公子高好龙。
【组词】
龙工、 龙公、 龙渊、 龙章、 龙蛇、 龙文、 龙伯、 龙沼、 龙旌凤翣、 龙门
3.
【九】
(指事。本义:数词。比八大一的基数)。
同本义。
【引证】
朱骏声《说文通训定声》-古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。 、 《易·文言》传-乾玄用九,乃见天则。 、 《楚辞·九辨》序-九者,阳之数,道之纲纪也。 、 《管子·五行》-天道以九制。
【组词】
九伯、 小九九、 九九、 九地
4.
【种】
(形声。从禾,中(重)声。本义:播种;散布)。
同本义。
【引证】
《说文》-种,先种后熟也。 、 《诗·大雅·閟宫》-黍稷种稑。 、 《周礼·内宰》-而生种稑之种。 、 《诗·大雅·生民》-种之黄茂,实方实苞。 、 《吕氏春秋·辩土》-慎其种,勿使数,亦无使疏。 、 《礼记·月令》-仲秋乃劝种麦。 、 《梦溪笔谈·采草药》-一丘之禾,则后种者晚实。 、 《书·大禹谟》-皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。
【组词】
种田;种子、 种惠、 种祸、 种福、 种祉、 种毒
1. 【九种】 指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《礼》﹑《乐》﹑《论语》﹑《孝经》及小学(其名目说法不一,此据《汉书.艺文志》)等九种儒家经典。