时间: 2025-04-27 14:20:28
最后更新时间:2025-04-27 14:20:28
词汇“克匝匝”在中文中并不常见，经过查询，它似乎不是一个标准的汉语词汇。因此，我将基于假设和可能的解释来进行分析。
由于“克匝匝”不是一个标准词汇，我们无法提供确切的基本定义。如果假设它是一个方言词汇或特定社群中的用语，它可能指的是某种紧密、密集或严密的状态。
由于缺乏具体定义，我们无法准确讨论其在不同语境下的使用。但如果它确实存在，可能用于描述物体排列紧密、人群密集或某种组织严密的场景。
由于词汇的不确定性，以下句子仅为假设：
同义词可能包括“密集”、“紧密”、“严密”等。反义词可能是“稀疏”、“松散”、“宽松”等。
由于“克匝匝”不是一个已知词汇，我们无法探讨其词源和历史演变。
如果“克匝匝”是一个特定社群或地区的用语，它可能反映了该社群对紧密、严密状态的特殊认知或表达方式。
假设“克匝匝”描述的是一种紧密无间的状态，它可能给人带来一种压迫感或安全感，具体取决于上下文。
由于词汇的不确定性，个人应用部分无法提供具体经历或故事。
在诗歌中，可以尝试使用“克匝匝”来描述一种紧密的情感或物理状态：
爱意克匝匝，
如星辰密布夜空。假设“克匝匝”描述的是一种紧密的状态，视觉上可能联想到密集的人群或紧密排列的物体；听觉上可能联想到人群的嘈杂声或紧密排列物体发出的声音。
由于词汇的不确定性，无法进行跨文化比较。
由于“克匝匝”不是一个已知词汇，本次分析基于假设和可能的解释。在语言学习和表达中，了解和掌握标准词汇是非常重要的，而方言或特定社群的用语则需要在特定语境中学习和理解。
1.
【克】
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。-克,肩也。 、 《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”-佛时仔肩。 、 《易·蒙》-子克家。 、 《左传·隐公元年》-邾子克。 、 《左传·桓公十八年》-周王子克。 、 《诗·豳风·伐柯》-伐柯如何?匪斧不克。 、 《书·大禹谟》-克勤于邦,克俭于家。
【组词】
克当、 克堪、 克家、 克祚、 克家子、 克明
2.
【匝】
周,环绕一周叫一匝。
【引证】
《说文》。按,字亦作通,俗误作匝。-帀,周也。从反帀而帀也。 、 《周礼·典瑞》注。疏:“一采为一币,五采则五币。”-就,帀也。 、 《礼记·檀弓》注-周,币也。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-匝城兵士。
【组词】
绕树三匝;在门前绕了三匝;五匝;沿鼎壁游了一匝
遍;次。
【引证】
《广雅》-帀,徧也。 、 明·佚名《梼杌闲评》-增光遂净手同进忠到方丈来,持香到禅座前,插在炉内拜三匝。
3.
【匝】
周,环绕一周叫一匝。
【引证】
《说文》。按,字亦作通,俗误作匝。-帀,周也。从反帀而帀也。 、 《周礼·典瑞》注。疏:“一采为一币,五采则五币。”-就,帀也。 、 《礼记·檀弓》注-周,币也。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-匝城兵士。
【组词】
绕树三匝;在门前绕了三匝;五匝;沿鼎壁游了一匝
遍;次。
【引证】
《广雅》-帀,徧也。 、 明·佚名《梼杌闲评》-增光遂净手同进忠到方丈来,持香到禅座前,插在炉内拜三匝。