时间: 2025-07-27 16:26:31
最后更新时间:2025-07-27 16:26:31
危言核论 是一个汉语成语，由“危言”和“核论”两个词组成。字面意思是“直言不讳的言论”或“深刻的言论”。其中，“危言”指的是正直、不畏权势的言论，“核论”则指的是内容深刻、有分量的议论。整个成语强调的是说话者敢于直言，且言论具有深刻的内涵和价值。
在文学作品中，危言核论 常用来形容那些敢于揭露社会弊端、批判时政的言论。在口语中，这个成语可能用来赞扬某人的言论直率且有深度。在专业领域，如政治学、社会学等，这个词汇可能用来描述那些具有批判性和建设性的学术讨论。
同义词：直言不讳、切中时弊、一针见血 反义词：阿谀奉承、避重就轻、含糊其辞
危言核论 这个成语的词源较为明确，源自**古代的文学和哲学作品。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到现代汉语中，但其核心意义保持不变，即强调言论的直率和深刻。
在传统文化中，直言不讳被视为一种美德，尤其是在面对权势时。危言核论** 体现了这种文化价值观，鼓励人们勇于表达真实的想法和批评。
这个词汇给我带来的情感反应是敬佩和尊重，因为它代表了勇气和智慧。联想上，我会想到那些在历史和现实中敢于直言、推动社会进步的人物。
在我的职业生涯中，我曾遇到过需要提出危言核论的情况，比如在团队讨论中指出存在的问题，虽然有时会感到不安，但最终这种直率的交流促进了问题的解决。
在诗歌中，我可以这样使用：
危言核论，如利剑穿云，
揭露黑暗，照亮前行的路。视觉上，我会联想到一位演讲者在台上慷慨陈词，听众聚精会神地聆听。听觉上，可能会联想到激昂的演讲声和掌声。
在英语中，类似的表达可能是 "bold and incisive言论" 或 "hard-hitting criticism"，虽然表达方式不同，但传达的核心意义相似。
危言核论 这个词汇在我语言学和表达中具有重要性，它不仅丰富了我的词汇量，也提醒我在表达意见时要勇敢和深刻。通过学和使用这个成语，我更加理解了直言不讳的价值和意义。
林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。
1.
【危】
(会意。小篆字形上面是人,中间是山崖,下面腿骨节形。人站在山崖上,表示很高。本义:在高处而畏惧)。
同本义。
【引证】
《说文》-危,在高而惧也。 、 《鬼谷子》。注:“山高也。”-决危而美名者。 、 《国语·晋语》。注:“高险也。”-榣木不生危。 、 《孝经》。郑注:“殆也。”-高而不危。
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3. 【核】
4.
【论】
(形声。从言,仑(lún)声。本义:评论,研究。引申为“议论”)。
议论, 分析和说明事理。
【引证】
《说文》-论,议也。 、 《论语序集解》-论理也,次也。 、 《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。”-坐而论道。 、 《史记·张仪传》-臣请论其故。 、 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》-留连论诗。 、 《资治通鉴·汉纪》-与蒙论议。 、 诸葛亮《出师表》-每与臣论此事。 、 《史记·平原君虞卿列传》-十几人论议。
【组词】
论道、 论黄数黑、 论冒