时间: 2025-07-29 23:29:40
最后更新时间:2025-07-29 23:29:40
“上无片瓦，下无插针之地”这个词汇形容的是一种极端的贫困状态，意味着一个人或一个地方连最基本的生活条件都不具备。字面意思是说，上面没有一片瓦可以遮风挡雨，下面没有一块地方可以插针，即连最微小的空间都没有。
在文学作品中，这个词汇常用来描绘主人公的悲惨境遇，增强故事的悲剧色彩。在口语中，人们可能用它来夸张地描述某人的贫困状况。在专业领域，如社会学或经济学，这个词汇可能用来讨论贫困问题或无家可归者的状况。
这些同义词和反义词在描述财富状况时各有侧重，但“上无片瓦，下无插针之地”更强调的是一种极端的、无法维持基本生存的状态。
这个词汇的词源较为模糊，但它反映了**古代社会对贫困问题的深刻认识。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐固定下来，成为描述极端贫困的常用语。
在**文化中，贫困问题一直是一个重要的社会议题。这个词汇的使用反映了社会对贫困人群的关注和同情，同时也揭示了社会不平等和资源分配不均的问题。
这个词汇带给人的情感反应通常是同情和悲哀。它让人联想到那些无家可归、生活无着的人，激发人们对社会正义和人类尊严的思考。
在现实生活中，我曾遇到过一些因自然灾害或经济危机而陷入“上无片瓦，下无插针之地”境遇的人。这些经历让我更加关注社会弱势群体的福祉。
在诗歌中，我可以这样使用这个词汇：
风雨中，他孤独地行走，
上无片瓦，下无插针之地，
心中的希望，如同夜空中的星，
虽远，却永不熄灭。这个词汇让人联想到破败的房屋、凄凉的街道和无助的眼神。视觉上，可能是黑白或昏暗的色调；听觉上，可能是风雨声和远处的人声。
在英语中，类似的表达可能是“homeless”或“without a roof over one's head”，但这些表达没有“上无片瓦，下无插针之地”那么生动和形象。
“上无片瓦，下无插针之地”这个词汇不仅描述了一种极端的贫困状态，也反映了社会对贫困问题的关注。在语言学和表达中，它是一个有力的工具，能够深刻地传达情感和引发共鸣。通过学和使用这个词汇，我更加意识到语言的力量和社会责任。
上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？
贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人，确实是“～”，他们有什么不进农会？
1. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
2. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
3.
【片】
指有图像、景物或录有声音的片子。
【组词】
唱片儿、 画片儿、 相片儿、 影片儿
4.
【瓦】
用瓦覆盖;铺瓦。
【引证】
《急就篇》-瓦屋梁。
5.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
6. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
7.
【插】
(形声。从手,臿(chā)声。本义:刺入、挤放进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-插,刺内也。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-沉吟放拨插弦中。 、 《广州军务记》-是日城内遍插白旗。
【组词】
插花筵席、 插标、 插管
8. 【针】 (会意。从金,从十。最初用的竹针,写作“箴”,后来有了金属的针,写作“鍼”(针)。本义:缝衣的用具)。 同本义。
9.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
10.
【地】
(形声。从土,也声。本义:大地)。
同本义,与“天”相对。
【引证】
《春秋·元命苞》-立字士力于一者为地。 、 《尔雅·释地》-土乙力为地。 、 《管子·形势解》-地生养万物。
【组词】
落地;天地;地角、 地宫、 地府、 地脉、 地遁