时间: 2025-05-11 10:07:43
最后更新时间:2025-05-11 10:07:43
“作作生芒”是一个汉语成语，字面意思是形容光芒四射、耀眼夺目。这个成语通常用来比喻人的才华或事物的光彩非常出众，引人注目。
在文学作品中，“作作生芒”常用来形容英雄人物或杰出作品的光辉，如“他的诗作作生芒，令人赞叹不已。”在口语中，这个成语可以用来形容某人的才华或某物的美丽，例如：“她的舞姿作作生芒，赢得了全场的掌声。”在专业领域，如艺术评论中，这个成语可以用来评价艺术作品的卓越和独特。
“作作生芒”这个成语的来源较为模糊，但它体现了汉语中对于光芒和光彩的赞美传统。在古代文学中，光芒常被用来象征智慧、才华和美德，这个成语也因此被广泛应用于各种赞美和颂扬的场合。
在**文化中，光芒和光彩常常与正面的品质和成就联系在一起。因此，“作作生芒”这个成语在社会和文化背景中承载了对卓越和优秀的赞美。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到的是光明、希望和成功。它激励人们追求卓越，展现出最好的一面。
在日常生活中，我可能会用这个成语来形容那些在某个领域表现出色的人或事物，比如在评价一部电影或一本书时。
在诗歌中，我可以这样使用：“星辰作作生芒，夜空因你而辉煌。”
视觉上，这个成语让人联想到闪耀的星星或璀璨的宝石。听觉上，可能会联想到赞美和掌声的声音。
在英语中，类似的表达可能是“dazzling”或“radiant”，虽然不完全对应，但都传达了光彩夺目的意思。
“作作生芒”这个成语丰富了我的汉语表达，让我能够更精确地赞美和描述那些光彩夺目的人和事物。它在语言学*和表达中具有重要的地位，因为它不仅传达了美感，还传递了积极向上的情感和价值观。
岁阴在酉，星居午。……作作有芒。
张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，～。
1.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
2.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
3.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
4.
【芒】
(形声。从艸,亡声。本义:谷类植物种子壳上或草木上的针状物)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐锴曰:“谓麦谷为芒种是也。”-芒,草耑也。 、 《周礼·地官·稻人》。郑众注:“芒种,稻麦也。”-种之芒种。 、 《白虎通·五行》-芒之为言萌也。 、 潘岳《射雉赋》-麦渐渐以擢芒。(擢芒:长出麦芒。)
【组词】
芒茅、 芒履、 芒鞋、 芒刺、 芒角
