时间: 2025-06-12 06:18:47
最后更新时间:2025-06-12 06:18:47
词汇“八索”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此在进行深入学*和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“八索”字面意思是指八种索引或线索。在古代文献中，它有时指代《易经》中的八种基本概念，即八卦的线索或原则。
由于“八索”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中的使用非常有限。在古代文献中，它可能与《易经》的研究有关，但在现代语境中，它几乎不被使用。
由于“八索”的现代使用非常有限，以下是一些假设性的例句：
同义词：线索、原则、概念 反义词：无（由于“八索”不常用，反义词难以确定）
“八索”的词源可能与古代《易经》研究有关，但随着时间的推移，它在现代汉语中的使用已经非常有限，几乎不再被提及。
在古代**文化中，《易经》具有重要地位，因此与《易经》相关的“八索”可能在古代文化中有一定的意义。然而，在现代社会中，这一概念已经不再流行。
对于大多数人来说，“八索”可能不会引起强烈的情感反应或联想，因为它不是一个熟悉的词汇。对于研究《易经》或古代哲学的学者来说，它可能具有一定的学术意义。
由于“八索”不是一个常用词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性非常低。
在创作中，可以将“八索”作为一个象征性的元素，代表深奥的智慧或古代哲学的精髓。例如，在一篇关于古代智慧的故事中，角色可以通过探索“八索”来寻找生活的真谛。
由于“八索”不是一个常见的词汇，它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。如果要在视觉艺术中表现“八索”，可以考虑使用八卦图或其他与《易经》相关的符号。
在其他语言或文化中，可能没有直接对应“八索”的词汇，因为它与《易经》的特定概念相关。
“八索”是一个与古代《易经》研究相关的词汇，但在现代汉语中已经不再常用。对于语言学者来说，了解这样的词汇可以增加对古代文化的认识，但在日常表达中并不重要。在语言学和表达中，更重要的是掌握常用词汇和表达方式。
1.
【八】
(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】
《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
七加一的和。
【引证】
《玉篇》-八,数也。 、 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 、 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 、 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 、 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 、 《尚书大传》-八眉者,如八字。 、 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 、 《书·舜典》-八音克谐。 、 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 、 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】
八音、 八拜
2.
【索】
(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)。
同本义 。后泛指各种绳索。
【引证】
《说文》-索,草有茎叶可作绳索。 、 司马迁《报任安书》-其次关木索,被箠楚受辱。 、 《列士·天瑞》-鹿裘带索,鼓琴而歌。 、 《后汉书·段颍传》-追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。 、 《诗·豳风·七月》-昼尔于茅,宵而索綯。
【组词】
索苇、 索头、 索桥