时间: 2025-06-12 10:35:34
最后更新时间:2025-06-12 10:35:34
词汇“末民”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在进行深入学习和分析时，我们需要从有限的资料中提取信息。
“末民”字面意思是指社会底层的人民，即社会中最贫穷、最弱势的群体。这个词汇可能源自古代汉语，用来描述那些生活在社会边缘、经济状况极差的人群。
由于“末民”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中很少出现。在古代文献中，可能会用来描述那些生活在社会底层、无法改变自身命运的人群。
由于“末民”不是一个常用词汇，很难找到现代的例句。在古代文献中，可能会出现类似“末民无以自存，流离失所”的描述。
“末民”的词源可能与古代社会结构有关，当时社会阶层分明，“末民”指的是那些处于社会最底层的人群。随着社会的发展，这个词汇的使用逐渐减少，被更具体的词汇如“贫民”、“弱势群体”等替代。
在古代社会，“末民”可能指的是那些无法通过科举等途径改变命运的人群，他们的生活状况反映了当时社会的不平等和阶级固化。
提到“末民”，可能会让人联想到贫困、无助和社会不公，这个词汇带有一定的负面情感色彩。
由于“末民”不是一个常用词汇，个人在生活中很少会遇到与这个词汇直接相关的经历或故事。
在创作中，可以将“末民”作为一个象征，用来描绘社会底层人物的悲惨命运，例如在小说或诗歌中描述一个“末民”的生活故事。
由于“末民”不是一个常用词汇，很难找到直接的视觉或听觉联想。但可以想象一些描绘贫困和社会不公的图片或音乐，这些可能会与“末民”这个概念产生关联。
在不同文化中，可能会有类似的词汇来描述社会底层的人群，例如英语中的“underclass”或“destitute”。
“末民”这个词汇虽然在现代汉语中不常用，但它反映了社会阶层和贫富差距的问题。了解这个词汇可以帮助我们更好地理解历史和社会的发展，以及不同社会群体面临的挑战。在语言学习和表达中，虽然我们可能不会直接使用这个词汇，但了解它的含义和背景有助于我们更全面地理解语言和社会的关系。
1.
【末】
(指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢)。
同本义。
【引证】
《说文》-末,木上曰末。 、 《孟子》-不揣其本,而齐其末。 、 《淮南子·地形》-末有十日,其华照下地。 、 《左传·哀公十一年》-末大必折。
【组词】
末大、 末大必折、 末杪、 末梢
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗