时间: 2025-07-30 07:11:04
最后更新时间:2025-07-30 07:11:04
“信言不美”是一个汉语成语，字面意思是“真实的话往往不那么动听”。这个成语强调了真实性和美感之间的矛盾，即真诚的表达往往因为直接、不加修饰而显得不够悦耳或吸引人。
在文学作品中，这个成语常用来描述那些虽然真实但可能不受欢迎的言论，如批评或警告。在口语交流中，它可能用来提醒他人，有时候真相并不总是令人愉快的。在专业领域，特别是在法律或道德讨论中，这个成语强调了诚实和透明的重要性，即使这些信息可能不那么容易接受。
同义词强调了直接和真实的表达，而反义词则指那些修饰过度、可能不真实的话语。
“信言不美”出自《老子》第八十一章：“信言不美，美言不信。”这句话反映了道家对于真实与表象的看法，强调了真实的重要性，即使在形式上可能不那么吸引人。
在**传统文化中，这个成语与儒家和道家的价值观有关，强调了诚实和真实性的价值，即使在社会交往中可能不受欢迎。
这个成语可能引起一种复杂的情感反应，因为它触及了真实与表象之间的紧张关系。它可能让人联想到那些虽然不愉快但必须面对的真相。
在日常生活中，这个成语可以用在各种需要表达真实但可能不受欢迎的意见的场合，如工作反馈、家庭讨论等。
在诗歌中，可以这样使用：“信言不美，却如清泉，洗净心尘，指引前路。”
视觉上，可以联想到那些朴素无华但真实可靠的物品或场景，如老式的木制家具。听觉上，可能联想到那些直接而有力的声音，如钟声或鼓声。
在英语中，类似的表达可能是“The truth hurts”，强调了真相可能带来的不适感。
“信言不美”这个成语强调了真实性的价值，提醒我们在追求表象的美感时，不应忽视真实的重要性。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地处理真实与表象之间的关系。
是的，“美言不信，～”，我必须告诉你真实的情况。
1.
【信】
(会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)。
同本义。
【引证】
《说文》-信,诚也。 、 《孟子》-有诸已之谓信。 、 《墨子经》-信,言合于意也。 、 《白虎通·情性》-信者,诚也。专一不移也。 、 《国语·晋语》-定身以行事谓之信。 、 《贾子道术》-期果言当谓之信。 、 《礼记·经解》-民不求其所欲而得之谓之信。 、 《诗·卫风·氓》-信誓旦旦。 、 《三国演义》-反贼无信!吾不幸误中汝奸计也! 、 《左传·庄公十年》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 、 《史记·屈原贾生列传》-信而见疑。 、 《世说新语·方正》-则是无信。
【组词】
信行、 信人
2.
【言】
(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
同本义。
【引证】
《说文》-直言曰言,论难曰语。 、 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 、 《左传·昭公九年》-志以定言。 、 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 、 《法言·问神》-言,心声也。 、 《墨子经》-言,口之利也。 、 《庄子·外物》-言者所以在意。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 、 《后汉书·列女传》-趋机而言。 、 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 、 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 、 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】
言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【美】
(会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义:味美)。
同本义。
【引证】
《说文》-美,甘也。 、 《管子·五行》。注:“谓甘露醴泉之类也。”-然后天地之美生。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-食必珍美。
【组词】
美酒;美甘甘、 美味、 美食