时间: 2025-06-11 08:38:39
最后更新时间:2025-06-11 08:38:39
词汇“学士羹”是一个相对较为生僻的词汇，主要在*传统文化和饮食文化中有所提及。下面我将从几个方面对“学士羹”进行深入学和分析：
“学士羹”字面意思是指供学士食用的羹汤。在**古代，学士是指有学问的人，通常指读书人或学者。因此，“学士羹”可以理解为一种专为学者或读书人准备的、具有一定文化内涵的食品。
在文学作品中，“学士羹”可能被用来象征学者的清贫或学问的高洁。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在一些传统文化讲座或饮食文化节目中可能会被提及。在专业领域，如**古代饮食文化研究中，“学士羹”可能是一个研究对象。
“学士羹”的词源可能与*古代的饮食文化和士人阶层的生活惯有关。随着时间的推移，这个词汇的使用频率可能有所下降，但在一些传统文化保护和复兴的活动中，它可能会被重新提及和使用。
在*传统文化中，学士通常被视为有道德和学问的人，他们的生活方式和饮食惯也常常被理想化。因此，“学士羹”可能代表了简朴、清高的生活态度。
提到“学士羹”，我可能会联想到古代文人的清贫生活和他们对学问的追求。这种联想可能会带有一种对传统文化的尊重和怀念。
在我的生活中，我可能不会经常使用到“学士羹”这个词汇，但如果我在研究**古代饮食文化或参与相关文化活动时，这个词汇可能会成为一个有趣的话题。
在创作一首诗或短文中，我可以这样使用“学士羹”：
清风拂案，学士羹香，
一卷书卷，半盏月光。结合图片，我可以想象一幅描绘古代书房内景的画，桌上摆放着一碗简单的“学士羹”，旁边是一本翻开的书。结合音乐，可以选择一些古筝或古琴的曲子，营造出一种古朴典雅的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应“学士羹”的词汇，但类似的概念可能存在于其他文化中，比如对学者或知识分子的特定饮食*惯的描述。
通过对“学士羹”的学*和分析，我更加深入地理解了*古代饮食文化和士人阶层的生活惯。这个词汇虽然不常用，但它承载了丰富的文化内涵，对于理解*传统文化具有一定的价值。在语言学和表达中，了解这样的生僻词汇可以帮助我们更好地把握和传承文化精髓。
1.
【学】
(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
同本义。
【引证】
《广雅》-学,识也。 、 《礼记·中庸》-好学近乎知。 、 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 、 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 、 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 、 《后汉书·列女传》-远寻师学。 、 《论语》-学而时习之。 、 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】
学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
2.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待
3.
【羹】
(会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》:“五味和羹。”按:上古的“羹”,一般是指带汁的肉,而不是汤。“羹”表示汤的意思,是中古以后的事情)。
调和五味的汤。
【引证】
《孟子·告子上》-一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 、 《左传·隐公元年》-(颖考叔)对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”