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一尘不染 这个词汇的字面意思是形容物体非常干净，没有一点灰尘。基本含义是指某物或某地非常清洁，没有任何污渍或杂质。
同义词：
反义词：
“一尘不染”这个词汇源自汉语，由“一”、“尘”、“不”、“染”四个字组成。在古代汉语中，“尘”指灰尘，“染”指污染。这个词汇在现代汉语中仍然广泛使用，且其含义和用法基本保持不变。
在**文化中，“一尘不染”常被用来形容人的品德高尚，心灵纯洁。在社会背景中，这个词汇也常用来形容环境卫生，特别是在公共场所和医疗环境中，强调洁净的重要性。
这个词汇给人带来清新、整洁的感觉，让人联想到干净的环境和纯洁的心灵。它也常被用来形容人的外表或内心的纯净，给人以积极向上的情感反应。
在日常生活中，我常常用“一尘不染”来形容我家的清洁程度，尤其是在客人来访前，我会特别注意保持家中的整洁，以确保给人留下好印象。
在诗歌中，我可以这样使用：
清晨的阳光洒进房间，
一尘不染的地板反射着光芒。
心灵如这洁净的空间，
纯净无瑕，充满希望。结合图片，可以想象一个干净整洁的房间，阳光透过窗户洒在地板上，没有任何灰尘。结合音乐，可以选择轻柔的钢琴曲，营造出清新宁静的氛围。
在英语中，“一尘不染”可以对应为“spotless”或“immaculate”，这两个词汇都强调了极致的洁净。在不同文化中，对洁净的追求和表达方式可能有所不同，但都体现了对清洁和纯净的重视。
“一尘不染”这个词汇不仅描述了物理上的洁净，也常被用来比喻心灵的纯洁。在我个人的语言学*和表达中，这个词汇帮助我更准确地描述和理解清洁和纯净的概念，同时也让我意识到保持环境和个人内心的清洁的重要性。
一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。
特别是夏季，绿树红楼，～。
佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色；声即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；触即顶撞；法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染叫一尘不染
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【尘】
(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)。
同本义。
【引证】
《左传·昭公三年》。注:“土也。”-湫隘嚣尘。 、 《庄子·逍遥游》-尘埃也。 、 《庄子·齐物论》-而游于尘垢之外。 、 《楚辞·招魂》-朱尘筵些。 、 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 、 唐·王维《送元二使安西》-渭城朝雨浥轻尘。
【组词】
浮尘;降尘;灰尘、 一尘不染;尘封、 尘涓、 尘芥、 尘沙
3.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
4.
【染】
(形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义:使布帛等物着色)。
同本义。
【引证】
《说文》-染,以缯为色也。 、 《周礼·序官》。注:“兰ň象斗之属,掌染草,掌以春秋敛染草之物。”-掌染草。
【组词】
染博士、 染服、 染户、 染茜、 染采、 染事、 染网、 一股暖流染红了她的两颊;染指甲;染头发
1. 【一尘】 一粒微尘。常喻事物的微小； 道家称一世为一尘； 借指相当大的差距。