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最后更新时间:2025-04-28 06:02:01
“殷忧启圣”是一个汉语成语，字面意思是深重的忧虑能够启发人的智慧，促使其达到高尚的境界。这个成语强调了逆境中的积极作用，即在面对困难和挑战时，人们往往能够激发出内在的潜力和智慧，从而实现自我超越和成长。
在文学作品中，“殷忧启圣”常用来形容主人公在经历重重困难后，最终获得智慧和成长。在口语中，这个成语可能被用来鼓励他人在面对挑战时保持积极态度。在专业领域，如心理学或教育学，这个成语可以用来讨论逆境对个人发展的积极影响。
同义词：
反义词：
“殷忧启圣”这个成语源自**古代的哲学思想，特别是儒家思想中关于逆境与成长的论述。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学和日常语境中，成为表达逆境中积极成长的一个常用词汇。
在文化中，逆境被视为一种锻炼和成长的机会。这种观念深深植根于儒家和道家的哲学思想中，强调在困难中寻找智慧和力量。因此，“殷忧启圣”这个成语在社会中具有深厚的文化意义和广泛的应用。
这个成语给我带来的情感反应是积极和鼓舞的。它让我联想到在面对困难时，人们可以通过努力和智慧克服挑战，实现自我超越。这种联想鼓励我在生活中保持乐观和坚韧的态度。
在我的生活中，我曾经在一次重要的考试中遇到困难，但正是这次困难激发了我的潜力，让我更加努力学*，最终取得了好成绩。这正是“殷忧启圣”的体现。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在风雨中，我学会了飞翔，
殷忧启圣，智慧的光芒。
逆境中，我找到了方向，
成长的路上，我不再彷徨。在视觉上，我可以联想到一幅画面：一个人在暴风雨中坚定地站立，脸上带着坚毅的表情。在听觉上，我可以联想到一首激励人心的音乐，伴随着坚定的鼓点和振奋人心的旋律。
在西方文化中，类似的观念可以用“what doesn't kill you makes you stronger”（那些杀不死你的，使你更强大）来表达。这个短语强调了逆境对个人成长的积极作用，与“殷忧启圣”有相似的内涵。
通过对“殷忧启圣”这个成语的深入学*，我更加理解了逆境对个人成长的积极影响。这个成语不仅在语言表达中具有重要意义，也在文化和社会背景中扮演着重要角色。它鼓励我在面对困难时保持积极和坚韧的态度，不断追求自我超越和成长。
或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。
古有多难兴国，～，盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。
1.
【殷】
(会意。从殷从殳。本义:盛乐)。
【引证】
《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。-殷,作乐之盛称殷。 、 《公羊传·文公二年》-五年而殷祭。 、 《礼记·曾子问》-服除而后殷祭。 、 《仪礼·士丧礼》-月半不殷奠。 、 《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”-先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 、 《金史》-神其来思,时歆荐殷。
大。
【引证】
《广雅》-殷,大也;众也。 、 《庄子》-夫精,小之微也;郛,大之殷也。
【组词】
殷奠、 殷喜、 殷祭、 殷袔、 殷殷轸轸、 殷礼、 殷事
2.
【忧】
(本字古作上“页”（xie）下“心”。会意。心中有了忧愁，必然在脸上(用“页”即人头代表)反映出来。后加“攵”(suī表示行走),形成“憂”字。“忧”是形声字。本义:担忧;发愁)同本义。
【引证】
《说文》-忧,愁也。 、 《玉篇》-忧,愁也。 、 《淮南子·原道》-忧悲者德之失也。 、 《易·丰》-勿忧。 、 《易·说卦》-坎为加忧。 、 《诗·小雅·小弁》-我心忧伤。 、 《诗·召南·草虫》-忧心忡忡。 、 《世说新语·自新》-何忧令名不彰。 、 唐·白居易《卖炭翁》-心忧炭贱。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-忧谗畏讥。 、
【组词】
忧忿滞中、 忧蹙、 忧愠、 忧忆、 忧心如捣、 忧邑、 忧畏、 忧世、 忧怀、 忧怯、 忧天、 忧公忘私、 忧鱼
居丧 。多指居父母丧。
【引证】
《书·说命上》-王宅忧,亮阴三祀。
【组词】
忧居、 忧服、 忧纪、 忧棘、 忧毁、 忧艰
3.
【启】
(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)。
同本义。
【引证】
《说文》-启,开也。
4.
【圣】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)。
同本义。
【引证】
《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。-圣,通也。 、 《管子·四时》-听信之谓圣。 、 《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”-睿作圣。 、 《诗·邶风·凯风》-母氏圣善。 、 《史记·屈原贾生列传》-而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
【组词】
圣功、 圣子、 圣意、 圣明