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最后更新时间:2025-04-26 12:43:49
“弃文就武”是一个汉语成语，字面意思是放弃文学、文化方面的追求，转而从事军事或武力方面的事务。这个成语通常用来形容一个人改变职业方向，从文职转向武职，或者从和平的学术研究转向军事行动。
在文学作品中，“弃文就武”常用来描绘主人公在特定情境下的转变，如国家危难时，文人放弃笔墨，投身战场。在口语中，这个成语可能用来形容某人突然改变生活方式，比如从学者变成商人或从教师变成警察。在专业领域，如历史学或军事学，这个词汇可能用来分析历史人物的职业转变。
“弃文就武”这个成语源自古代，反映了文人与武士之间的职业转换。在古代，文人和武士是社会上的两大主要职业群体，这个成语体现了在特定历史背景下，人们为了国家或个人原因而做出的职业选择。
在**文化中，文与武一直被视为两种不同的生活和职业路径。文人通常代表文化和智慧，而武士则代表力量和勇气。这个成语反映了在特定社会或历史背景下，人们可能因为国家需要或个人志向而选择从文转武。
这个成语可能引起人们对牺牲、责任和转变的情感反应。它可能让人联想到英雄主义、爱国情怀以及个人成长和变化。
在个人生活中，这个成语可能用来描述某人为了追求更高的目标或应对生活中的挑战而做出的重大职业转变。
在诗歌中，可以这样使用：“弃文就武，笔墨化剑，一腔热血，铸就铁骨。”
结合图片，可以想象一位文人放下书卷，拿起剑盾，准备投身战场。音乐上，可以联想到激昂的进行曲，象征着从文静到战斗的转变。
在西方文化中，类似的表达可能是“put down the pen and take up the sword”，虽然不如“弃文就武”那样简洁和富有诗意，但也传达了类似的职业转变概念。
“弃文就武”这个成语不仅描述了一种职业转变，也反映了个人在特定情境下的选择和牺牲。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解和表达复杂的职业和人生选择。
小可兀自～，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。
1.
【弃】
(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕 ,下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义:扔掉;抛弃)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“弃者,不孝子人所弃也。”-弃,捐也。 、 《左传·僖公二十二年》-天之弃商也久矣。 、 王粲《七哀》-抛子弃草间。 、 苏洵《六国论》-举以予人,如弃草芥。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-敌弃炮仓皇遁。 、 清·袁枚《黄生借书说》-子孙弃者。 、 清·周容《芋老人传》-弃其妇。 、 《广东军务记》-弃甲投戈。 、
2.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
3.
【就】
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)。
同本义。
【引证】
《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”-就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。
4.
【武】
(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈) 同本义。
【引证】
《左氏春秋·宣公十二年》-楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。 、 《易·履》-武大为于大君。 、 《诗·郑风·羔裘》-孔武有力。 、 《楚辞·九歌·国殇》-诚既勇兮又以武。
【组词】
英武、 威武、 武色、 武车、 武健、 武断乡曲
指干戈军旅之事。
【引证】
《韩非子·五蠹》-德不厚而行武。 、 《三国志·诸葛亮传》-用武之国。 、 《资治通鉴》-无用武之地。 、
【组词】
武弁、 武不善作、 武训、 武略、 武教、 武运、 武德