时间: 2025-06-11 07:32:04
最后更新时间:2025-06-11 07:32:04
夜叉国：这个词汇在中文里通常不是一个常见的日常用语，它可能源自文化，其中“夜叉”是中的一种神祇，通常被描述为具有超自然力量的生物，有时是恶意的，有时是守护者。在某些文学作品或神话传说中，“夜叉国”可能被描绘为一个由夜叉居住的神秘国度。
在文学作品中，“夜叉国”可能被用作一个象征性的地点，代表未知、神秘或危险。在口语中，这个词汇可能不常被使用，除非是在讨论、神话或特定的文学作品时。在专业领域，如研究或神话学，这个词汇可能会有更具体的含义和讨论。
同义词：妖魔国、鬼域、幽冥界（这些词汇都带有神秘或危险的意味） 反义词：天堂、仙境、乐园（这些词汇通常代表美好和祥和的地方）
“夜叉”一词源自梵文“Yakṣa”，在印度教和中都有出现，最初可能是指一种自然神，后来在不同的文化中演变出多种形象和含义。在文化中，夜叉通常被描绘为具有人形的神祇，有时是恶意的，有时是守护者。
在文化中，夜叉国可能被视为一个具有特殊意义的地方，与的宇宙观和神话体系相关。在现代社会，这个词汇可能更多地出现在文学创作或研究中，作为探讨传统文化和**信仰的一个元素。
对于我来说，“夜叉国”这个词带有一种神秘和危险的联想，它让我想到古老的神话和传说，以及那些探索未知世界的冒险故事。这种词汇的使用可能会激发人们对神秘和超自然现象的好奇心。
在我的生活中，我并没有直接遇到与“夜叉国”相关的经历或故事，但这个词让我想起了小时候听过的各种神话故事，它们丰富了我的想象力和对世界的好奇心。
在诗歌中，我可以这样使用“夜叉国”：
在夜叉国的边缘，
月光下的影子摇曳，
古老的传说在风中低语，
探险者的脚步，踏入未知的梦境。想象一幅画面：一个古老的国度，夜叉们在月光下巡逻，神秘的氛围笼罩着整个场景。音乐上，可能会联想到一些带有异域风情的音乐，如印度古典音乐，它们能够营造出一种神秘和古老的氛围。
在其他文化中，如印度，夜叉（Yakṣa）是一个更为人所知的概念，它们在印度教和**中都有重要的地位。在西方文化中，可能没有直接对应的词汇，但类似的概念可能通过其他神话生物如精灵、妖精等来体现。
通过对“夜叉国”这个词汇的学*和分析，我更加深入地理解了它在文化和*背景中的意义。这个词汇不仅丰富了我的语言知识，也让我对不同文化中的神话和传说有了更深的认识。在语言学和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更好地理解和欣赏不同文化的多样性。
1.
【夜】
(形声。金文字形。从月,亦声。本义:从天黑到天亮的时间)。
同本义。
【引证】
《说文》-夜,舍也。天下休舍也。 、 《广雅》-夜,暮也。 、 《周礼·鸡人》。注:“夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。”-夜呼旦。 、 《左传·庄公七年》。疏;“夜者自昏至旦之总名。”-辛卯夜,恒星不见。 、 《周髀算经》-夜者阴。 、 《诗·卫风·氓》-夙兴夜寐,靡有朝矣。 、 《乐府诗集·木兰诗》-昨夜见军帖。 、 《世说新语·自新》-三日三夜。
2. 【叉】
3.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国