时间: 2025-06-11 10:26:34
最后更新时间:2025-06-11 10:26:34
“五人墓”这个词汇在中文里并不是一个常见的术语或广泛认知的词汇。从字面意思来看，它可能指的是一个墓地中埋葬了五个人的墓穴。然而，由于缺乏具体的历史或文化背景，这个词汇的具体含义和使用场景可能需要更多的上下文信息来确定。
由于“五人墓”不是一个常见的词汇，它在不同语境下的使用可能非常有限。在文学作品中，如果提到“五人墓”，可能是指一个特定的历史**或故事中的墓地，用以增加故事的神秘感或历史感。在口语中，这个词汇可能不太常用，除非是在讨论特定的历史或文化话题时。
由于“五人墓”不是一个常见的词汇，与其直接相关的同义词和反义词可能不多。如果将其泛化为“多人墓”，则可能的同义词包括“集体墓”、“家族墓”等，而反义词可能是“单人墓”。
“五人墓”这个词汇的词源和演变可能与其具体的历史和文化背景相关。如果是在特定的历史或文化传统中形成的词汇，其词源可能与那个或传统直接相关。
如果“五人墓”是在特定的文化或社会背景中形成的词汇，那么它可能承载着那个文化或社会的特定意义和影响。例如，如果是在一个重视家族和集体的社会中，五人墓可能象征着家族的团结和延续。
对于“五人墓”这个词汇，可能会引起一些神秘和历史的联想，激发人们对于过去的好奇和探索欲。
由于“五人墓”不是一个常见的词汇，个人在生活中可能很少有机会直接接触或使用这个词汇。
在创作中，可以将“五人墓”作为一个神秘的元素，融入到故事或诗歌中，用以营造一种古老和神秘的氛围。
结合图片或视频，可以想象一个古老的墓地，五个墓碑并排而立，周围是茂密的树木和静谧的环境，带来一种沉静和庄严的视觉感受。
由于“五人墓”不是一个常见的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不多。如果是在特定的文化中形成的词汇，可能会有相应的翻译或对应词汇。
“五人墓”这个词汇虽然不是一个常见的词汇，但它可以作为一个有趣的元素，用于文学创作或历史研究中，增加作品的深度和丰富性。在语言学*和表达中，了解和掌握这样的词汇可以丰富我们的词汇量，提高语言的表达能力。
1.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
2.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
3.
【墓】
(形声。从土,莫声。本义:上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称墓。泛指坟墓)。
同本义。后不加区别,统称作墓。
【引证】
《说文》-墓,丘也。 、 《广雅》-墓,冢也。 、 《论衡·讥日》-墓,土也。 、 《周礼·墓大夫》注-冢茔之地。 、 《礼记·曲礼》-适墓不登垄。 、 《礼记·檀弓》。注:“墓谓兆域,今之封茔也。”-古也墓而不坟。 、 《古诗十九首》-古墓犁为田,松柏摧为薪。 、 《礼记·檀弓上》-古也墓而不坟。 、 张溥《五人墓碑记》-且立石于墓之门,以旌其所为。
【组词】
墓庐、 墓隧、 墓堂、 墓庭