时间: 2025-04-27 21:05:15
最后更新时间:2025-04-27 21:05:15
“古里古怪”是一个汉语成语，用来形容事物或人的行为举止怪异、不合常规，带有一种奇特而难以理解的感觉。这个词汇通常带有贬义，暗示某种程度的不可接受或不寻常。
在文学作品中，“古里古怪”常用来形容人物的性格或行为，如小说中描述一个角色的奇特*惯或怪异的外表。在口语交流中，这个词汇可能用来形容某人的穿着打扮或行为举止与众不同。在专业领域，如心理学或社会学，这个词汇可能用来描述某些非典型的行为模式或心理状态。
同义词中，“怪异”和“古怪”更强调不寻常和难以理解，而“奇特”和“离奇”则更多指独特和新奇。反义词则强调符合常规和普遍接受的状态。
“古里古怪”这个词汇的词源较为模糊，但它反映了汉语中对“古”字的使用，通常与古老、陈旧相关，而“怪”则指奇怪、异常。这个词汇的演变反映了人们对不寻常事物的描述和评价。
在**文化中，“古里古怪”常用来形容那些不符合传统规范或社会期待的行为或事物。这种用法反映了社会对常规和秩序的重视，以及对偏离常规的警惕和批评。
这个词汇给我一种既好奇又警惕的感觉。它激发了我对不寻常事物的好奇心，同时也提醒我注意那些可能带来风险或不适的异常行为。
在我的生活中，我曾遇到过一个同事，他的工作方式和思维模式总是古里古怪，但这种独特性最终帮助我们团队解决了一些棘手的问题。
在诗歌中，我可以这样使用：“月光下的影子，古里古怪，像是迷失的灵魂，在夜的边缘徘徊。”
想象一个古老的街道，灯光昏暗，一个穿着古怪的人缓缓走过，这种场景会让人联想到“古里古怪”的词汇。
在英语中，类似的表达可能是“eccentric”或“bizarre”，它们也用来形容不寻常或怪异的事物，但“eccentric”更多指个人的独特性，而“bizarre”则强调奇怪和难以理解。
“古里古怪”这个词汇在描述不寻常事物时非常有用，它不仅帮助我理解那些偏离常规的行为，也激发了我对多样性和独特性的欣赏。在语言学*和表达中，这个词汇增加了我对语言丰富性和表达多样性的认识。
你在想什么古里古怪的心思？
她的脾气～。
1.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
2.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧
3.
【古】
(会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
同本义。
【引证】
《说文》-古,故也。 、 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 、 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 、 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 、 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 、 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 、 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】
远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
4.
【怪】
(形声。从心,圣(kù)声。恠曾为怪的俗字。本义:奇异;奇怪) 同本义。
【引证】
《说文》-怪,异也。 、 《论衡·自纪》-诡于众而突出曰怪。 、 《书·禹贡》-铅松怪石。 、 《山海经·中山经》-苟床之山多怪石。 、 《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。”-见怪物 、 《周礼·阍人》-奇服怪民不入宫。 、 《庄子·逍遥游》-齐谐者,志怪者也。 、 魏学洢《核舟记》-嘻,技亦灵怪矣哉! 、 《水经注·三峡》-绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。 、 《聊斋志异·促织》-后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。
【组词】
怪伟、 怪物相、 怪迂、 怪谲
妖精,鬼物。
【引证】
《论语·述而》-子不语怪、力、乱、神。 、 《博物志》-土之怪为獖羊。 、 《西游记》-山高必有怪。
【组词】
鬼怪;妖怪;精怪;神怪、 魔怪