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“作贾行商”这个词汇源自古代汉语，字面意思是“从事商业活动”或“作为商人进行交易”。其中，“作贾”指的是从事商业，“行商”则特指商人进行买卖的行为。这个词汇强调了商业活动的实际操作和商人的职业特性。
在文学作品中，“作贾行商”可能用来描绘商人的生活状态或商业活动的场景，如在《史记》等古代文献中，这个词汇常用来描述商人的职业行为和社会地位。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在某些专业领域，如历史研究或商业研究中，它可能被用来精确描述古代商业活动的特点。
这些同义词和反义词在描述职业或活动类型时有所不同，但都与“作贾行商”有一定的关联性。
“作贾行商”这个词汇的词源可以追溯到古代汉语，特别是在描述古代商业活动和社会结构时。随着时间的推移，这个词汇的使用频率可能有所下降，但在某些学术和历史文本中仍然保留其原有的意义和用法。
在**古代社会，商人阶层虽然经济上富有，但在社会地位上往往不如士大夫或农民。因此，“作贾行商”这个词汇也反映了古代社会对商业活动的一种特定看法和价值判断。
这个词汇可能让人联想到古代市场的繁华景象，商人的精明和勤劳，以及商业活动中的各种策略和智慧。它可能带有一种对古代商业文化的怀旧情感。
在个人经历中，如果涉及到古代商业的研究或相关主题的讨论，这个词汇可以提供一个精确的描述和深入的视角。
在创作中，可以将“作贾行商”融入到描述古代市场的场景中，或者用它来塑造一个精明能干的商人角色，增加故事的历史感和文化深度。
结合古代市场的图片或视频，可以更好地理解“作贾行商”的实际场景。听觉上，可能联想到古代市场的喧嚣声和商人的叫卖声。
在其他文化中，类似的词汇如“merchant”（商人）在英语中也有类似的含义和用法，但具体的文化内涵和社会背景可能有所不同。
“作贾行商”这个词汇不仅提供了对古代商业活动的描述，也反映了古代社会的价值观念和文化特点。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解历史和文化，丰富语言的表达层次。
～都是商人
1.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
2.
【贾】
价格,价值。 同: 价
【引证】
《论语·子罕》-我待贾者也。 、 、 《孟子·滕文公上》-从许子之道,则市贾不贰。 、 晁错《论贵粟疏》-有者,半贾而卖。 、 《论衡·刺孟》-求食者皆多人所共得利之事,以作此鬻卖于市,得价以归,乃得食焉。 、 《汉书·宣帝纪》-而贾咸贵。 、 《汉书·杨朴传》-问君贾几何?
3.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
4.
【商】
(会意。从阩,章省声。本义:计算,估量)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“汉律志云:商之言章也。物成熟可章度也。”-商,从外知内也。 、 《广雅》-商,度也。 、 《汉书·赵充国传》-虏必商军进退,稍引去。
【组词】
商略、 商算、 商度、 商羊、 商谜、 商功