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众人广坐

时间: 2025-04-28 16:23:52

众人广坐

基础信息

【众人广坐】的意思

最后更新时间:2025-04-28 16:23:52

基本定义

“众人广坐”这个词汇的字面意思是许多人聚集在一起坐着。基本含义是指在一个开放或公共的场合,许多人坐在一起,可能是在进行某种集体活动或者仅仅是聚集在一起。

语境分析

  • 文学:在文学作品中,这个词汇可能用来描述一个热闹的场景,如市场、**或宴会。
  • 口语:在日常对话中,这个词汇可能用来形容一个会议、讲座或任何需要多人聚集的场合。
  • 专业领域:在政治或社会学领域,这个词汇可能用来描述公众**或民主讨论的场景。

示例句子

  1. 在节日庆典上,众人广坐,共同欣赏烟花表演。
  2. 会议室里,众人广坐,讨论着公司的未来发展。
  3. 公园的长椅上,众人广坐,享受着午后的阳光。

同义词与反义词

  • 同义词:群聚、聚集、**
  • 反义词:分散、独处、孤立

词源与演变

“众人广坐”这个词汇在中文中是一个相对传统的表达,其词源可以追溯到古代汉语,描述的是人们在公共场合的聚集状态。随着时间的推移,这个词汇的使用逐渐扩展到现代汉语中,但基本含义保持不变。

文化与社会背景

在**文化中,“众人广坐”可能与集体主义和社会和谐的价值观相联系。它强调了人们在公共场合的团结和共同参与。

情感与联想

这个词汇给我带来的情感反应是温馨和团结。它让我联想到人们在一起分享快乐和困难的场景,增强了社区感和归属感。

个人应用

在我的生活中,我曾在一次社区活动中体验到“众人广坐”的场景,大家围坐在一起,分享食物和故事,感觉非常温馨和融洽。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:“月光下,众人广坐,心连心,共享这片宁静的夜。”

视觉与听觉联想

结合图片,我可能会想象一个宽敞的公园里,人们围坐在一起,孩子们在旁边嬉戏。结合音乐,可能会选择一首轻柔的钢琴曲,营造出宁静和谐的氛围。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“people gathered around”,但“众人广坐”更强调坐的状态和集体性。

反思与总结

“众人广坐”这个词汇在中文中是一个富有文化内涵的表达,它不仅描述了一个物理场景,还传递了团结和社区的情感。在我的语言学*和表达中,理解和正确使用这个词汇可以帮助我更准确地传达特定的情感和场景。

【众人广坐】的来源

嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。

【众人广坐】的例句

在~中居然还有如此事情

【众人广坐】的相关字

1. 【众】 (会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。 同本义。
【引证】 《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。

2. 【人】 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里

3. 【广】 (形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)。 四周无壁的大屋。
【引证】 《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”-广,殿之大屋也。 、 《尚书大传》。注:“荣间相去也。”-天子之堂广九雉。 、 《孟子》-居天下之广居。 、 《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”-是求马于唐肆也。 、 《汉郊祀歌》-朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基) 、

4. 【坐】 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。 同本义。
【引证】 林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。

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