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最后更新时间:2025-04-25 18:19:49
“户给人足”是一个汉语成语，字面意思是每户人家都有足够的粮食和衣物，形容社会安定，人民生活富足。这个成语强调的是社会整体的繁荣和人民的物质满足。
在文学作品中，“户给人足”常用来描绘理想的社会状态或历史时期的繁荣景象。在口语中，这个成语可能被用来表达对当前社会经济状况的满意或对过去某个时期的怀念。在专业领域，如经济学或社会学，这个成语可能被用来讨论社会福利和人民生活水平的问题。
同义词“丰衣足食”强调的是个人或家庭的富足，而“户给人足”更侧重于社会整体的富足。反义词则反映了社会动荡和人民生活困苦的状态。
“户给人足”这个成语的词源较为古老，源自**古代的文献，如《左传》等。随着时间的推移，这个成语的含义和用法基本保持稳定，但在不同的历史时期可能会有不同的社会和文化内涵。
在传统文化中，“户给人足”代表了儒家思想中的理想社会状态，即社会和谐、人民安居乐业。这个成语在历史上的太平盛世时期经常被提及，用以赞美当时的社会秩序和人民生活水平。
这个成语给人以积极、乐观的情感反应，联想到和谐、繁荣的社会景象。它鼓励人们追求更好的生活质量和社会环境。
在日常生活中，我可能会在讨论社会发展或个人生活改善时使用这个成语，以表达对现状的满意或对未来的期待。
在诗歌中，我可以这样使用：“春风拂面户给人足，花开满园笑语盈。”
想象一幅画面：宁静的村庄，家家户户门前挂着丰收的果实，孩子们在田野间嬉戏，这样的场景与“户给人足”的意境相契合。
在英语中，类似的表达可能是“all is well that ends well”，虽然不完全对应，但都表达了事情最终结果是好的，社会和谐的意味。
“户给人足”这个成语不仅是对物质富足的描述，更是对社会和谐与人民幸福的向往。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够丰富我们的表达方式，增强语言的文化内涵。
且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。
1.
【户】
(象形。甲骨文字形,象门(門)字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义:单扇门)。
同本义。
【引证】
《说文》-户,半门曰户。 、 《字书》-一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。 、 《易·丰》-窥其户。 、 《仪礼·聘礼》-设于户西。 、 《礼记·礼器》-未有入室而不由户者。 、 《乐府诗集·木兰诗》-木兰当户织。 、 、 晋·干宝《搜神记》-出户望南山。 、 、 明·魏禧《大铁椎传》-窗户皆闭。
【组词】
户下、 户牡、 户门、 户钥
2.
【给】
(形声。从糸,合声。本义:衣食丰足;充裕)。
同本义。
【引证】
《说文》-给,相足也。 、 《国语·周语》-事之供给。 、 《齐民要术·序》-岁岁广开,百姓充给。 、 《韩非子·有度》-则日不足,力不给。 、 《史记·太史公自序》-要曰强本节用,则人给家足之道也。
【组词】
给富、 给足
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【足】
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 、 《易·说卦》-震为足。 、 《大戴礼记》-足恭而口圣。 、 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 、 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 、 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 、 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。 、 、
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然