时间: 2025-04-27 14:51:44
最后更新时间:2025-04-27 14:51:44
词汇“恶恶实实”在中文中并不常见，经过查询，这个词汇似乎并不是一个标准的汉语词汇，它可能是一个方言词汇或者是某个特定社群中的俚语。因此，对于这个词汇的分析可能会受到限制，因为缺乏广泛的语言使用和文献支持。不过，我们可以尝试从已有的信息中进行一些推测和分析。
由于“恶恶实实”不是一个标准汉语词汇，我们无法给出一个确切的基本定义。但从字面上看，“恶恶”可能指的是某种恶劣或不好的状态，“实实”则可能指的是实际或真实的状态。结合起来，这个词汇可能指的是某种恶劣或不好的真实状态。
由于缺乏广泛的使用，我们无法提供具体的语境分析。但如果这个词汇存在于某个方言或社群中，它可能用于描述某种真实但令人不快的情境。
由于词汇的不确定性，我们无法提供具体的例句。
同义词可能包括“恶劣”、“糟糕”等，反义词可能包括“良好”、“优秀”等。但由于“恶恶实实”不是一个标准词汇，这些同义词和反义词的对应关系可能并不准确。
由于缺乏广泛的使用和文献支持，我们无法探讨这个词汇的词源和历史演变。
如果“恶恶实实”存在于某个特定的文化或社会背景中，它可能反映了该社群对于某种恶劣状态的认知和表达方式。
由于词汇的不确定性，我们无法提供具体的情感反应或联想。
由于词汇的不确定性，我们无法分享具体的个人经历或故事。
由于词汇的不确定性，我们无法尝试将该词汇融入到诗歌、故事或其他创作中。
由于词汇的不确定性，我们无法结合图片、音乐或视频进行分析。
由于词汇的不确定性，我们无法比较该词汇在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况。
对于“恶恶实实”这个词汇的分析受到了很大的限制，主要是因为它不是一个标准汉语词汇，缺乏广泛的语言使用和文献支持。因此，我们无法给出一个确切的定义和深入的分析。在语言学习和表达中，了解和使用标准词汇是非常重要的，这有助于确保沟通的准确性和有效性。
1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
3.
【实】
(会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有)。
同本义。
【引证】
《说文》-實,富也。 、 《小尔雅》-实,满也,塞也。 、 《墨子经上》-实,荣也。 、 《素问·调经论》-有者为实,故凡中质充满皆曰实。 、 《孟子·梁惠王下》-而君之仓廪实,府库充。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-管子曰:“仓廪实而知礼节。” 、 《韩非子·亡征》-公家虚而大臣实。
【组词】
殷实;实核、 实谷
4.
【实】
(会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有)。
同本义。
【引证】
《说文》-實,富也。 、 《小尔雅》-实,满也,塞也。 、 《墨子经上》-实,荣也。 、 《素问·调经论》-有者为实,故凡中质充满皆曰实。 、 《孟子·梁惠王下》-而君之仓廪实,府库充。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-管子曰:“仓廪实而知礼节。” 、 《韩非子·亡征》-公家虚而大臣实。
【组词】
殷实;实核、 实谷