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最后更新时间:2025-04-24 06:44:51
“恶事行千里”是一个汉语成语，字面意思是坏的事情传播得非常快，远近皆知。这个成语强调了坏事的影响力之大，往往比好事更容易被人们记住和传播。
在文学作品中，这个成语常用来形容某人的恶行被广泛传播，如在《红楼梦》中，贾宝玉的某些不当行为被描述为“恶事行千里”。在口语中，人们可能会用这个成语来警告他人，坏事一旦做了，就会迅速传开，影响个人声誉。在专业领域，如新闻学或传播学，这个成语可以用来讨论负面信息的传播速度和范围。
同义词：臭名远扬、恶名昭彰、声名狼藉
反义词：好事不出门、善名不扬
“恶事行千里”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对于道德和名誉的重视。随着时间的推移，这个成语的使用频率可能有所变化，但它始终保持着对负面信息传播速度的强调。
在**传统文化中，名誉和道德被视为极其重要的价值。因此，“恶事行千里”这个成语在社会中具有警示作用，提醒人们要谨慎行事，避免做出可能损害自己名誉的行为。
这个成语往往带有一种警示和忧虑的情感反应。它让人联想到负面信息的迅速传播和可能带来的严重后果，因此在表达时，人们往往会带有一定的担忧和警惕。
在现实生活中，我曾目睹过一些不当行为在社交媒体上迅速传播，导致当事人声誉受损。这让我深刻理解到“恶事行千里”的现实意义，提醒我在网络时代要更加谨慎。
在诗歌中，我可以这样使用：“恶事行千里，善行难留名。世风日下时，人心更需明。”
结合图片，可以想象一幅描绘信息迅速传播的画面，如人们在街头巷尾议论纷纷，手机屏幕上滚动着负面新闻。听觉上，可以联想到人们议论纷纷的声音，或是新闻播报的急促语调。
在英语中，类似的表达可能是“Bad news travels fast”，强调了负面消息传播的迅速性。不同文化中，对于负面信息传播的关注程度可能有所不同，但普遍存在对这一现象的认识。
“恶事行千里”这个成语在我语言学和表达中具有重要意义。它不仅提醒我要谨慎行事，避免做出可能损害自己或他人名誉的行为，也让我意识到在信息时代，负面信息的传播速度和范围可能远超我们的想象。通过深入学和分析这个成语，我更加明白了在公共和私人生活中保持良好行为的重要性。
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1.
【恶】
讨厌;憎恶。
【引证】
《荀子·天论》-天不为人之恶寒而辍冬。 、 《论语·里仁》-唯仁者,能好人,能恶人。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-诚好恶何如。 、 清·黄宗羲《原君》-好逸恶劳。 、
【组词】
甚恶、 恶忌、 恶生、 恶不去善、 恶杀、 恶紫夺朱、 恶嫌、 恶惮、 恶识、 恶上、 这人真可恶;憎恶、 深恶痛绝;恶恶
嫉妒。
【引证】
《资治通鉴》-[刘]表恶其能而不能用也。
2.
【事】
(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)。
同本义。
【引证】
《说文》-事,职也。 、 《韩非子·五蠹》-无功而受事,无爵而显荣。
【组词】
事宦
3.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
4.
【千】
(形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】
《说文》-千,十百也。
【组词】
千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多。
【引证】
陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】
千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样、 成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦
5.
【里】
(会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)。
同本义。
【引证】
《说文》。衣外曰表。-裏,衣内也。 、 《谷梁传·宣公九年》注-襦在裏也。 、 《诗·小雅·小弁》-不罹于裏。 、 《诗·邶风·绿衣》-绿衣黄里。
【组词】
里衣、 里外发烧