时间: 2025-06-11 10:19:06
最后更新时间:2025-06-11 10:19:06
“左联五烈士”是指在共产党早期历史上，因参与左翼文化而被国民党政府杀害的五位文化工作者。他们分别是：胡也频、柔石、冯铿、李求实和殷夫。这五位烈士在1931年2月7日被国民党秘密处决，他们的牺牲成为了**现代文学史上的一段悲壮篇章。
在文学语境中，“左联五烈士”常被提及，用以纪念他们的文学成就和对左翼文化的贡献。在口语和专业领域，这个词汇可能更多地出现在历史研究和政治讨论中，用以讨论共产党的早期历史和左翼文化**的影响。
同义词“左翼烈士”和“文化烈士”强调了他们的政治立场和文化贡献，而反义词“右翼分子”和“反动派”则指代他们的对立面。
“左联五烈士”这个词汇是在他们牺牲后不久形成的，用以纪念和缅怀他们的牺牲。随着时间的推移，这个词汇在**现代文学和历史研究中得到了广泛应用，成为了一个具有特定历史意义的符号。
在特定的历史和文化背景下，“左联五烈士”代表了左翼文化的一部分，他们的牺牲激发了更多人对文学和革命事业的热情。他们的故事在**文学史上占有重要地位，成为了激励后来者的精神象征。
提到“左联五烈士”，人们往往会联想到他们的英勇牺牲和对文学的热爱。这个词汇带有一种悲壮和崇高的情感，激发人们对正义和理想的追求。
在学*和研究**现代文学时，我多次接触到“左联五烈士”的故事。他们的牺牲和对文学的贡献让我深刻理解了文学与社会变革之间的关系。
在创作一首诗时，我可以这样使用：
在风雨如晦的年代，
左联五烈士，
以笔为剑，
刺破黑暗，
书写了不朽的篇章。想象一幅画面：五位烈士在昏暗的牢房中，手持笔和纸，坚定地书写着他们的信念。背景音乐可以是悲壮的交响乐，增强这种牺牲和奉献的氛围。
在其他文化中，可能没有直接对应“左联五烈士”的词汇，但类似的烈士和英雄形象在各种文化中都有出现，如美国的民权烈士、法国的抵抗英雄等。
“左联五烈士”这个词汇不仅代表了个体的牺牲，也代表了左翼文化的一部分。它在现代文学和历史中占有重要地位，激励着人们追求正义和理想。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个词汇有助于我更深入地理解**的历史和文化。
1.
【左】
(会意。甲骨文字形,象手的象形。本义:辅佐,从旁帮助 同: 佐
同本义。
【引证】
《说文》。俗字作“佐”。-左,手相左助也。 、 《易·象上传》-以左右民。 、 《虞书》-予欲左右有民。 、 《诗·商颂·长发》-实左右商王。 、 《周礼·士师》-以左右刑罚。 、 《礼记·檀弓》。注:“谓扶持之。”-左右就养无方。 、 《易·泰》-辅相天地之宜,以左右民。 、 《后汉书·殇帝纪》-朕且继礼左助听政。
2.
【联】
(会意。从耳,从丝。战国文字,中间是耳,两边是丝相联。本义:连结)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“周人用联字,汉人用连字,古今字也。”-聯,连也。从耳,耳连于颊也。从糸,糸连不绝也。会意。 、 《周礼·天官·大宰》。司农注:“连事通职,相佐助也。”-三曰官联,以会官治。 、 《声类》。按,凡联续、联合、牵联、结联字,经传皆以连为之。-聯,聯绵不绝也。 、 柳宗元《与崔策登西山》-联袂度危桥,萦回出林杪。
【组词】
联垂、 联襟、 联缀、 联珠、 联华、 联裾
3.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
4.
【烈】
(形声。从火,列声。“火”字在下面一般写作四点。本义:火势猛)。
同本义。
【引证】
《说文》-烈,火猛也。 、 《诗·商颂·长发》-如火烈烈。 、 《左传·昭公二十年》-夫火烈,民望而畏之。 、 《资治通鉴》-火烈风猛。
【组词】
烈烧、 烈燧、 烈烈、 烈光
5.
【士】
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)。
同本义。
【引证】
《说文》-士,事也。 、 《白虎通·爵》-通古今,辩然不,谓之士。 、 《汉书·食货志》-学以居位曰士。 、 《后汉书·仲长统传》-以才智用者谓之士。 、 《周书》-太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。 、 《书·牧誓》-是以为大夫卿士。 、 《礼记·曲礼》-列国之大夫,入天子之国,曰某士。 、 《马伶传》-其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。 、 唐·韩愈《原毁》-尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。
【组词】
士子、 士夫、 勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待